汉传佛教 · 天台止观与禅门

摩訶止觀卷 8 · 大正藏 0106c

摩訶止觀 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1911
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摩訶止觀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0106c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 12095 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0106c
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我的选文

病,可用呵氣治之。若心淡熱、手脚逆冷、心悶少力、脣口燥裂、臍下結癥、熱食不下、冷食逆心、眩懊喜眠、多忘心瘇、頭眩口訥、背胛急、四支煩疼、心勞體蒸、熱狀似瘧,或作癥結,或作水僻,眼如布絹中視,見近不見遠,是腎害於心,可用吹、呼治之。

若肺脹胸塞、兩脅下痛、兩肩胛疼似負重、頭項急、喘氣麁大唯出不入、遍體生瘡、喉痒如蟲、咽吐不得、喉或生瘡、牙關強、或發風、鼻中膿血出、眼闇、鼻莖疼、鼻中生肉、氣不通不別香臭,是心害肺成病;

或飲冷水、食熱食,相觸成病,可用噓氣治之。若百脈不流、節節疼痛、體腫、耳聾、鼻塞、腰痛、背強、心腹脹滿、上氣胸塞、四支沈重、面黑瘦、胞急痛悶、或淋、或尿道不利、脚膝逆冷,是脾害於腎;

又其病鬼如竈君,無頭、無面一來掩人,可用𡁱氣治之。若體面上風痒㿇㿇、通身痒悶,是肝害於脾;

其色籠桶,或如小兒擊櫪,或如旋風團欒轉,可用𡀗氣治之。又若多惛惛,是肝中無魂;

多忘失前後,是心中無神;若多恐怖癲病,是肺中無魄;

若多悲笑,是腎中無志;若多迴惑,是脾中無意;

若多悵怏,是陰中無精。此名「六神病相」。

二、明病起因緣有六:一、四大不順故病,二、飲食不節故病,三、坐禪不調故病,四、鬼神得便、五、魔所為,六、業起故病。四大不順者:行役無時,強健擔負,棠觸寒熱,外熱助火,火強破水,是增火病;

外寒助水,水增害火,是為水病;外風助氣,氣吹火、火動水,是為風病;

或三大增害於地,名「等

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1911
藏经版页
0106c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。