汉传佛教 · 瑜伽论疏部 · 瑜伽师地论略纂

瑜伽師地論略纂卷 7 · 大正藏 0103c

瑜伽師地論略纂 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T43, no. 1829
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瑜伽師地論略纂

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本页内容
经文原文
藏经版页
0103c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 19736 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 7 · 大正藏 0103c
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我的选文

壽百歲時出。二云:釋迦佛大分應壽一百二十歲,四十年為一分,但年八十,捨第三分壽。

諸教多言此洲人壽一百二十五歲、東洲二百五十等。為顯於此得自在故,留身三月;

為顯於命得自在故,捨所餘分,然以餘分所有福業施諸弟子。略義中,「及顯棄捨所依因緣」者,二樂為因,定自在也。

第十段一頌有三:初依諸釋、次辨略義、後諸惡者。又初依三界在家出家、次辨略義、後依欲界在家惡者以釋本頌。

「不數學」者,不此數記括義。第十一一頌中分四:初、汎釋三求;

第二、「此中欲求、有求攝者」下,釋初句;第三、「若樂沙門及婆羅門」下,釋第二;

第四、「又此一切,三門攝」下,釋後兩句。第十二段一頌釋中:一、住皆無愛;

二、戲論皆無愛;三、踰牆離愛;

四、踰塹離愛。故說阿羅漢永離貪愛,由四相故,遊諸世間,天人不識。

釋文分二:初釋下半頌牟尼遊世間頌,天人不識。阿羅漢名牟尼,證寂默法故。

後「云何離愛諸阿羅漢」下,釋上半頌,顯示離愛,別影四相。「魔怨主」者,所謂貪愛。

略義中,「羞不應羞」等者,求屬他財,是不應羞;為生輕稍,名羞不應羞。

營屬己財,名曰應羞;耽翫繫攝,名應羞不羞。

合成一處也。求有斷滅,名不應怖;

訶毀勤趣,名生怖見。生天縱樂,名為應怖;

讚說希求,名無怖見。名第二處妄生輕毀。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T43, no. 1829
藏经版页
0103c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽师地论》与窺基《瑜伽师地论略纂》:DILA 权威记录将 T1829 关联到 T1579。十六卷略纂具有窺基作者责任、选择性解释结构和完整来源边界,不是百卷根本论的另一表达。 窺基的四部瑜伽行派论疏:T1829、T1830、T1831、T1834 均署窺基,但分别解释 T1579、T1585、T1590,并采用略纂、述记、枢要等不同体例;共同作者和唯识传统只构成相关证据。