妙法蓮華經玄贊
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0852a
- 可引用原文
- 30 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0852a
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我的选文經「大王汝見令住正見」。贊曰：此彰善友二子之因。
經「妙莊嚴王如頻婆菓」。贊曰：第五下空讚願。
有二：初讚五德，後發六願。此初也。
「紺」音古暗反，青赤色也。晈如青紺，蓮華葉故，紅環絞飾故言青赤。
「頻婆菓」者，色丹且潤，故以為喻。經「爾時妙莊嚴王諸惡之心」。
贊曰：下發六願中，初總讚佛法、後別發六願。若教若誡二種所行處所皆悉安隱，眾生離惡而攝善故。
經「說是語已禮佛而出」。贊曰：第六說已而出。
經「佛告大眾菩薩是」。贊曰：下第二段會今古。
經「是藥王藥上亦應禮拜」。贊曰：下第三段勸人歸禮，初歎、後勸。
經「佛說是得法眼淨」。贊曰：品第四段結成
勝益。《對法》第九等云：「無間道能遠塵，解脫道能離垢，由二滿故，得法眼淨，證初果也。」
普賢菩薩勸發品普賢菩薩勸發品三門分別：一來意，二釋名，三解妨。來意者，論云「護法力者，〈普賢品〉及後品示現。
〈囑累品〉佛自三周付囑護法，此品菩薩勸發眾人護法，故此品來。」釋名者，仁慈慧悟曰「賢」，德利周備名「普」，此由內證一真、外成萬德，所以德利周備、仁慈慧悟，故名普賢。
《般若理趣》云：「一切有情皆如來藏，普賢菩薩遍自體故。」由證普遍賢善之理，能證之道名為普賢。
故《華嚴》云：「普賢身相依於如如，不依佛國。」或由
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0852a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》：DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接；《义决》解释《玄赞》，两者分别是注释与再注释作品。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。