妙法蓮華經玄贊卷 10 · 大正藏 0850a

逼惱不能擾動。十如地師子哮吼龍象雷電逼bī惱nǎo不bù能néng擾rǎo動dòng。十shí如rú地dì師shī子zǐ哮xiào吼hǒu龍lóng象xiàng雷léi電diàn不能驚怖；菩薩亦爾，一切外道九十五種所不bù能néng驚jīng怖bù；

菩pú薩sà亦yì爾ěr，一yī切qiè外wài道dào九jiǔ十shí五wǔ種zhǒng所suǒ不能動。具此十事，菩薩名為持地三昧，得不bù能néng動dòng。具jù此cǐ十shí事shì，菩pú薩sà名míng為wéi持chí地dì三sān昧mèi，得dé持地三昧故名為持地。」或修持十地名為持chí地dì三sān昧mèi故gù名míng為wéi持chí地dì。」

或huò修xiū持chí十shí地dì名míng為wéi持地。言「自在」者，《攝論》、《華嚴》皆說十種。《華嚴》持chí地dì。言yán「自zì在zài」者zhě，《攝shè論lùn》、《華huá嚴yán》皆jiē說shuō十shí種zhǒng。

《華huá嚴yán》云：一壽自在無，邊劫住故。二心自在，出無數云yún：一yī壽shòu自zì在zài無wú，邊biān劫jié住zhù故gù。二èr心xīn自zì在zài，出chū無wú數shù定入深智故。三莊嚴自在，能嚴一切剎土定dìng入rù深shēn智zhì故gù。

三sān莊zhuāng嚴yán自zì在zài，能néng嚴yán一yī切qiè剎chà土tǔ故；《攝論》名眾具自在。四業自在，隨時受報故gù；《攝shè論lùn》名míng眾zhòng具jù自zì在zài。

四sì業yè自zì在zài，隨suí時shí受shòu報bào故。五生自在，於一切剎示現生故。六解脫故gù。五wǔ生shēng自zì在zài，於wū一yī切qiè剎chà示shì現xiàn生shēng故gù。

六liù解jiě脫tuō自在，見一切界諸佛滿故；《攝論》名勝解自在。自zì在zài，見jiàn一yī切qiè界jiè諸zhū佛fó滿mǎn故gù；《攝shè論lùn》名míng勝shèng解jiě自zì在zài。

七欲自在，隨時剎土成菩提故。八神力自在，七qī欲yù自zì在zài，隨suí時shí剎chà土tǔ成chéng菩pú提tí故gù。八bā神shén力lì自zì在zài，示現一切神變故。九法自在，示現無量無邊示shì現xiàn一yī切qiè神shén變biàn故gù。

九jiǔ法fǎ自zì在zài，示shì現xiàn無wú量liáng無wú邊biān法門故。十智自在，於念念中示現覺悟如法fǎ門mén故gù。十shí智zhì自zì在zài，於wū念niàn念niàn中zhōng示shì現xiàn覺jué悟wù如rú來十力無所畏故。然與《攝論》解釋小殊。行來lái十shí力lì無wú所suǒ畏wèi故gù。

然rán與yǔ《攝shè論lùn》解jiě釋shì小xiǎo殊shū。行xíng六度得，廣如《攝論》。今此即神力自在，普示六liù度dù得dé，廣guǎng如rú《攝shè論lùn》。

今jīn此cǐ即jí神shén力lì自zì在zài，普pǔ示shì諸門故。諸zhū門mén故gù。經「佛說是三菩提心」。贊曰：第四段結成經jīng「佛fó說shuō是shì三sān菩pú提tí心xīn」。

贊zàn曰yuē：第dì四sì段duàn結jié成chéng時益。時shí益yì。陀羅尼品陀羅尼品陀tuó羅luó尼ní品pǐn陀tuó羅luó尼ní品pǐn三門分別：一來意，二釋名，三解妨。來意者，三sān門mén分fēn別bié：一yī來lái意yì，二èr釋shì名míng，三sān解jiě妨fáng。

來lái意yì者zhě，論云「為護眾生諸難」，如前已釋。釋名者，論lùn云yún「為wéi護hù眾zhòng生shēng諸zhū難nán」，如rú前qián已yǐ釋shì。釋shì名míng者zhě，梵云陀羅尼，此云總持，念、慧為體，以少略梵fàn云yún陀tuó羅luó尼ní，此cǐ云yún總zǒng持chí，念niàn、慧huì為wéi體tǐ，以yǐ少shǎo略lüè密無義文字，神力加持威靈莫匹，摧邪殄密mì無wú義yì文wén字zì，神shén力lì加jiā持chí威wēi靈líng莫mò匹pǐ，摧cuī邪xié殄tiǎn惡、樹正揚善，故名陀羅尼。此品明之，故名惡è、樹shù正zhèng揚yáng善shàn，故gù名míng陀tuó羅luó尼ní。

此cǐ品pǐn明míng之zhī，故gù名míng陀羅尼品。解妨者，問：總持有四，為得法、陀tuó羅luó尼ní品pǐn。解jiě妨fáng者zhě，問wèn：總zǒng持chí有yǒu四sì，為wéi得dé法fǎ、義、辨才、詞無礙解。如次說四，此說何者？義yì、辨biàn才cái、詞cí無wú礙ài解jiě。

如rú次cì說shuō四sì，此cǐ說shuō何hé者zhě？答：上來長行法、義持，今此呪持，為護前二答dá：上shàng來lái長cháng行xíng法fǎ、義yì持chí，今jīn此cǐ呪zhòu持chí，為wéi護hù前qián二èr所以明之。無得無生忍，總持也。所suǒ以yǐ明míng之zhī。

無wú得dé無wú生shēng忍rěn，總zǒng持chí也yě。經「爾時藥王功德甚多」。贊曰：品文分三：經jīng「爾ěr時shí藥yào王wáng功gōng德dé甚shèn多duō」。

贊zàn曰yuē：品pǐn文wén分fēn三sān：初明持經之福，次明神呪之方，後明時眾初chū明míng持chí經jīng之zhī福fú，次cì明míng神shén呪zhòu之zhī方fāng，後hòu明míng時shí眾zhòng