妙法蓮華經玄贊卷 10 · 大正藏 0842b

妙理此中具故，蘊道處名道場，成道處、得妙miào理lǐ此cǐ中zhōng具jù故gù，蘊yùn道dào處chǔ名míng道dào場chǎng，成chéng道dào處chǔ、得dé菩提處、說法處、涅槃處，道場總也。下三別菩pú提tí處chǔ、說shuō法fǎ處chǔ、涅niè槃pán處chǔ，道dào場chǎng總zǒng也yě。下xià三sān別bié釋。釋shì。

經「爾時世尊現無量神力」。贊曰：十六頌，分經jīng「爾ěr時shí世shì尊zūn現xiàn無wú量liáng神shén力lì」。贊zàn曰yuē：十shí六liù頌sòng，分fēn二：初四頌神力，後十二頌付囑。此初。有三：二èr：初chū四sì頌sòng神shén力lì，後hòu十shí二èr頌sòng付fù囑zhǔ。

此cǐ初chū。有yǒu三sān：一頌標現意，二頌五神力，一頌順佛心。一yī頌sòng標biāo現xiàn意yì，二èr頌sòng五wǔ神shén力lì，一yī頌sòng順shùn佛fó心xīn。

經「囑累是經故不可得邊際」。贊曰：下十二經jīng「囑zhǔ累lèi是shì經jīng故gù不bù可kě得dé邊biān際jì」。贊zàn曰yuē：下xià十shí二èr頌付囑。中分三：二標無窮，八半別歎，後一頌sòng付fù囑zhǔ。

中zhōng分fēn三sān：二èr標biāo無wú窮qióng，八bā半bàn別bié歎tàn，後hòu一yī半結勸。此初也。歎持經者福以勸眾人。半bàn結jié勸quàn。此cǐ初chū也yě。

歎tàn持chí經jīng者zhě福fú以yǐ勸quàn眾zhòng人rén。經「能持是經者畢竟住一乘」。贊曰：此別歎。經jīng「能néng持chí是shì經jīng者zhě畢bì竟jìng住zhù一yī乘chéng」。

贊zàn曰yuē：此cǐ別bié歎tàn。為五：一半見佛，二歎喜，一得法，一半能說，為wéi五wǔ：一yī半bàn見jiàn佛fó，二èr歎tàn喜xǐ，一yī得dé法fǎ，一yī半bàn能néng說shuō，二半能益。能說之中，諸法義者，義無礙；名字，二èr半bàn能néng益yì。

能néng說shuō之zhī中zhōng，諸zhū法fǎ義yì者zhě，義yì無wú礙ài；名míng字zì，法無礙；言辭，詞無礙；樂說，辨才無礙。四無礙法fǎ無wú礙ài；

言yán辭cí，詞cí無wú礙ài；樂lè說shuō，辨biàn才cái無wú礙ài。

四sì無wú礙ài滿，如風無礙。滿mǎn，如rú風fēng無wú礙ài。經「是故有智者決定無有疑」。贊曰：下結經jīng「是shì故gù有yǒu智zhì者zhě決jué定dìng無wú有yǒu疑yí」。

贊zàn曰yuē：下xià結jié勸也。勸quàn也yě。囑累品囑累品囑zhǔ累lèi品pǐn囑zhǔ累lèi品pǐn三門分別：一來意，二釋名，三解妨。來意有三sān門mén分fēn別bié：一yī來lái意yì，二èr釋shì名míng，三sān解jiě妨fáng。

來lái意yì有yǒu二：一依今時經品次第者，付囑有二：二èr：一yī依yī今jīn時shí經jīng品pǐn次cì第dì者zhě，付fù囑zhǔ有yǒu二èr：上已神力令信付囑，此是摩頂令行付囑，上shàng已yǐ神shén力lì令lìng信xìn付fù囑zhǔ，此cǐ是shì摩mó頂dǐng令lìng行xíng付fù囑zhǔ，故此品來。二者依本論，此品於〈普賢品〉後故gù此cǐ品pǐn來lái。二èr者zhě依yī本běn論lùn，此cǐ品pǐn於wū〈普pǔ賢xián品pǐn〉後hòu說，故論云「護法力者，謂〈普賢品〉及後品示說shuō，故gù論lùn云yún「護hù法fǎ力lì者zhě，謂wèi〈普pǔ賢xián品pǐn〉及jí後hòu品pǐn示shì現。」此手摩頂，佛自護法令其流行，故此品現xiàn。」

此cǐ手shǒu摩mó頂dǐng，佛fó自zì護hù法fǎ令lìng其qí流liú行xíng，故gù此cǐ品pǐn來。來lái。釋名者，「囑」謂付託，「累」謂重疊，再三付託令其釋shì名míng者zhě，「囑zhǔ」謂wèi付fù託tuō，「累lèi」謂wèi重zhòng疊dié，再zài三sān付fù託tuō令lìng其qí護持，故名囑累品。託應作「噣」。付應作「囑」。護hù持chí，故gù名míng囑zhǔ累lèi品pǐn。

託tuō應yīng作zuò「噣zhòu」。付fù應yīng作zuò「囑zhǔ」。

解妨者，為以一手摩諸菩薩頂，為諸菩薩解jiě妨fáng者zhě，為wéi以yǐ一yī手shǒu摩mó諸zhū菩pú薩sà頂dǐng，為wéi諸zhū菩pú薩sà各一手摩耶？答：一手一時，神力大故。各一各gè一yī手shǒu摩mó耶yē？答dá：一yī手shǒu一yī時shí，神shén力lì大dà故gù。

各gè一yī手摩，妙用周故。然諸菩薩各見獨摩，由此深手shǒu摩mó，妙miào用yòng周zhōu故gù。然rán諸zhū菩pú薩sà各gè見jiàn獨dú摩mó，由yóu此cǐ深shēn心依言領受。心xīn依yī言yán領lǐng受shòu。