妙法蓮華經玄贊卷 10 · 大正藏 0850c

在俗皇貴，妙珍綺以飾容；迴邪入正，勝法寶在zài俗sú皇huáng貴guì，妙miào珍zhēn綺qǐ以yǐ飾shì容róng；迴huí邪xié入rù正zhèng，勝shèng法fǎ寶bǎo而瑩體，故名妙莊嚴王。宿世因緣，故名本而ér瑩yíng體tǐ，故gù名míng妙miào莊zhuāng嚴yán王wáng。

宿sù世shì因yīn緣yuán，故gù名míng本běn事。解妨者，問：此品正明淨藏、淨眼為善知事shì。解jiě妨fáng者zhě，問wèn：此cǐ品pǐn正zhèng明míng淨jìng藏cáng、淨jìng眼yǎn為wéi善shàn知zhī識，何故不以為品名耶？答：由功德勝、迴邪識shí，何hé故gù不bù以yǐ為wéi品pǐn名míng耶yē？

答dá：由yóu功gōng德dé勝shèng、迴huí邪xié入正，妙莊嚴王身非二子故，雖為善友，父入rù正zhèng，妙miào莊zhuāng嚴yán王wáng身shēn非fēi二èr子zǐ故gù，雖suī為wéi善shàn友yǒu，父fù藉功德身入正故。又前華德即妙莊嚴，欲藉jiè功gōng德dé身shēn入rù正zhèng故gù。又yòu前qián華huá德dé即jí妙miào莊zhuāng嚴yán，欲yù會彼身，故以為品。又淨藏、淨眼即藥王、藥會huì彼bǐ身shēn，故gù以yǐ為wéi品pǐn。

又yòu淨jìng藏cáng、淨jìng眼yǎn即jí藥yào王wáng、藥yào上，前已明藥王，恐題名濫故不說之。上shàng，前qián已yǐ明míng藥yào王wáng，恐kǒng題tí名míng濫làn故gù不bù說shuō之zhī。經「爾時佛告劫名喜見」。贊曰：品文分四，經jīng「爾ěr時shí佛fó告gào劫jié名míng喜xǐ見jiàn」。

贊zàn曰yuē：品pǐn文wén分fēn四sì，一敘本緣、二會今古、三勸人歸禮、四結成一yī敘xù本běn緣yuán、二èr會huì今jīn古gǔ、三sān勸quàn人rén歸guī禮lǐ、四sì結jié成chéng眾益。初文復四：一敘時，二標佛，三明菩薩眾zhòng益yì。初chū文wén復fù四sì：一yī敘xù時shí，二èr標biāo佛fó，三sān明míng菩pú薩sà父子，四廣顯由緒。此初二也。父fù子zǐ，四sì廣guǎng顯xiǎn由yóu緒xù。

此cǐ初chū二èr也yě。經「彼佛法中二名淨眼」。贊曰：三明菩薩父經jīng「彼bǐ佛fó法fǎ中zhōng二èr名míng淨jìng眼yǎn」。

贊zàn曰yuē：三sān明míng菩pú薩sà父fù子。子zǐ。經「是二子亦悉通達」。贊曰：下第四廣明經jīng「是shì二èr子zǐ亦yì悉xī通tōng達dá」。

贊zàn曰yuē：下xià第dì四sì廣guǎng明míng由緒。分四：一讚二子之德，二明時佛說法，由yóu緒xù。分fēn四sì：一yī讚zàn二èr子zǐ之zhī德dé，二èr明míng時shí佛fó說shuō法fǎ，三「時淨藏淨眼」下二子化父。四「其王即時以三sān「時shí淨jìng藏cáng淨jìng眼yǎn」下xià二èr子zǐ化huà父fù。

四sì「其qí王wáng即jí時shí以yǐ國付弟」下出家獲益。此初。分三：初標成福國guó付fù弟dì」下xià出chū家jiā獲huò益yì。此cǐ初chū。

分fēn三sān：初chū標biāo成chéng福fú智，次別列四德，後列七定。四德者：一六度。智zhì，次cì別bié列liè四sì德dé，後hòu列liè七qī定dìng。四sì德dé者zhě：一yī六liù度dù。

二方便善巧，有十二：悲心顧戀、了知諸行、二èr方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，有yǒu十shí二èr：悲bēi心xīn顧gù戀liàn、了liǎo知zhī諸zhū行xíng、欣佛妙智、常處生死輪迴不染、熾然精進，欣xīn佛fó妙miào智zhì、常cháng處chǔ生shēng死sǐ輪lún迴huí不bù染rǎn、熾chì然rán精jīng進jìn，此六為內。令以少善感無量果、令以小此cǐ六liù為wéi內nèi。令lìng以yǐ少shǎo善shàn感gǎn無wú量liáng果guǒ、令lìng以yǐ小xiǎo力攝大善根、憎聖教者除其恚惱、處中住力lì攝shè大dà善shàn根gēn、憎zēng聖shèng教jiào者zhě除chú其qí恚huì惱nǎo、處chǔ中zhōng住zhù者令其趣入、已趣入者令其成熟、已成熟者者zhě令lìng其qí趣qù入rù、已yǐ趣qù入rù者zhě令lìng其qí成chéng熟shú、已yǐ成chéng熟shú者zhě令得解脫，此六為外。三四無量。四三十七令lìng得dé解jiě脫tuō，此cǐ六liù為wéi外wài。

三sān四sì無wú量liáng。四sì三sān十shí七qī道品。「諸三昧中淨」者，斷障證真故。「日星宿」者，道dào品pǐn。

「諸zhū三sān昧mèi中zhōng淨jìng」者zhě，斷duàn障zhàng證zhèng真zhēn故gù。「日rì星xīng宿xiù」者zhě，如日大破、如星種種破諸暗故。「淨光」者，放如rú日rì大dà破pò、如rú星xīng種zhǒng種zhǒng破pò諸zhū暗àn故gù。

「淨jìng光guāng」者zhě，放fàng大光故。「淨色」者，現諸妙色故。「淨照明」者，照大dà光guāng故gù。「淨jìng色sè」者zhě，現xiàn諸zhū妙miào色sè故gù。

「淨jìng照zhào明míng」者zhě，照zhào佛法故。「長莊嚴」者，證得功德無萎歇故。「大佛fó法fǎ故gù。「長cháng莊zhuāng嚴yán」者zhě，證zhèng得dé功gōng德dé無wú萎wěi歇xiē故gù。

「大dà威德」者，起神通故。威wēi德dé」者zhě，起qǐ神shén通tōng故gù。