法華義疏卷 2 · 大正藏 0481c

頌此二也。長行序有六，今但頌五：初一行頌sòng此cǐ二èr也yě。長cháng行xíng序xù有yǒu六liù，今jīn但dàn頌sòng五wǔ：初chū一yī行xíng頌眾集序；次一行頌說經序；次一行頌入定頌sòng眾zhòng集jí序xù；

次cì一yī行háng頌sòng說shuō經jīng序xù；次cì一yī行háng頌sòng入rù定dìng序；「天雨曼陀華」下，頌現瑞序。長行為四：一、序xù；

「天tiān雨yǔ曼màn陀tuó華huá」下xià，頌sòng現xiàn瑞ruì序xù。長cháng行xíng為wéi四sì：一yī、雨華動地；二、時眾覩瑞；三、現光瑞；四、覩光雨yǔ華huá動dòng地dì；

二èr、時shí眾zhòng覩dǔ瑞ruì；三sān、現xiàn光guāng瑞ruì；

四sì、覩dǔ光guāng瑞。蓋是兩感兩應以相著也。今偈中轉勢瑞ruì。蓋gài是shì兩liǎng感gǎn兩liǎng應yīng以yǐ相xiāng著zhù也yě。

今jīn偈jì中zhōng轉zhuǎn勢shì頌之：三瑞並是能化事，故為一類；二覩瑞是頌sòng之zhī：三sān瑞ruì並bìng是shì能néng化huà事shì，故gù為wéi一yī類lèi；二èr覩dǔ瑞ruì是shì所化事，復為一類，故以能所為一類也。一行所suǒ化huà事shì，復fù為wéi一yī類lèi，故gù以yǐ能néng所suǒ為wéi一yī類lèi也yě。

一yī行háng頌雨華瑞，半行頌動地瑞，一行半頌放光瑞。頌sòng雨yǔ華huá瑞ruì，半bàn行xíng頌sòng動dòng地dì瑞ruì，一yī行háng半bàn頌sòng放fàng光guāng瑞ruì。「諸天龍鬼神供養人中尊」者，長行直明雨華，「諸zhū天tiān龍lóng鬼guǐ神shén供gòng養yǎng人rén中zhōng尊zūn」者zhě，長cháng行xíng直zhí明míng雨yǔ華huá，今釋雨華所由，謂諸天供養佛也。問：既是諸今jīn釋shì雨yǔ華huá所suǒ由yóu，謂wèi諸zhū天tiān供gòng養yǎng佛fó也yě。

問wèn：既jì是shì諸zhū天供養，云何是佛現瑞？答：以佛神力及說《法天tiān供gòng養yǎng，云yún何hé是shì佛fó現xiàn瑞ruì？答dá：以yǐ佛fó神shén力lì及jí說shuō《法fǎ華》之力，能感諸天供養也。「又見諸佛土」下，此華huá》之zhī力lì，能néng感gǎn諸zhū天tiān供gòng養yǎng也yě。

「又yòu見jiàn諸zhū佛fó土tǔ」下xià，此cǐ頌覩光瑞也。長行前明覩雨華動地瑞，後明頌sòng覩dǔ光guāng瑞ruì也yě。長cháng行xíng前qián明míng覩dǔ雨yǔ華huá動dòng地dì瑞ruì，後hòu明míng覩光瑞。今偈文轉勢頌之，前逐近頌覩光瑞，覩dǔ光guāng瑞ruì。

今jīn偈jì文wén轉zhuǎn勢shì頌sòng之zhī，前qián逐zhú近jìn頌sòng覩dǔ光guāng瑞ruì，次頌見雨華動地瑞。頌覩光瑞為六：一行偈次cì頌sòng見jiàn雨yǔ華huá動dòng地dì瑞ruì。頌sòng覩dǔ光guāng瑞ruì為wéi六liù：一yī行háng偈jì頌見國土，一行頌見人物，一行半頌見化主，頌sòng見jiàn國guó土tǔ，一yī行háng頌sòng見jiàn人rén物wù，一yī行háng半bàn頌sòng見jiàn化huà主zhǔ，半行頌聞教門，二行頌見聲聞，三行頌見菩半bàn行xíng頌sòng聞wén教jiào門mén，二èr行háng頌sòng見jiàn聲shēng聞wén，三sān行háng頌sòng見jiàn菩pú薩。此六即次第，要前有國土故初明見國土，薩sà。

此cǐ六liù即jí次cì第dì，要yào前qián有yǒu國guó土tǔ故gù初chū明míng見jiàn國guó土tǔ，有國土故有人物，有人物故有化主，有化主有yǒu國guó土tǔ故gù有yǒu人rén物wù，有yǒu人rén物wù故gù有yǒu化huà主zhǔ，有yǒu化huà主zhǔ故說教門，前稟小教故有聲聞，後稟大教故故gù說shuō教jiào門mén，前qián稟bǐng小xiǎo教jiào故gù有yǒu聲shēng聞wén，後hòu稟bǐng大dà教jiào故gù成菩薩。頌化主中半行歎佛德，一行美佛形。成chéng菩pú薩sà。頌sòng化huà主zhǔ中zhōng半bàn行xíng歎tàn佛fó德dé，一yī行háng美měi佛fó形xíng。

「爾時四部眾」下一行，頌覩雨華動地瑞。「各各「爾ěr時shí四sì部bù眾zhòng」下xià一yī行háng，頌sòng覩dǔ雨yǔ華huá動dòng地dì瑞ruì。「各gè各gè自相問」下半行，頌第五、疑問序。以昔答今，答自zì相xiāng問wèn」下xià半bàn行xíng，頌sòng第dì五wǔ、疑yí問wèn序xù。

以yǐ昔xī答dá今jīn，答dá更無有異人，故略無答問序也。「天人所奉尊」更gèng無wú有yǒu異yì人rén，故gù略lüè無wú答dá問wèn序xù也yě。「天tiān人rén所suǒ奉fèng尊zūn」下四行，頌正說《法華》也。「讚妙光菩薩」者，以妙下xià四sì行háng，頌sòng正zhèng說shuō《法fǎ華huá》也yě。

「讚zàn妙miào光guāng菩pú薩sà」者zhě，以yǐ妙miào光善決眾疑，逆杜謗情、預開信解，即是世間光guāng善shàn決jué眾zhòng疑yí，逆nì杜dù謗bàng情qíng、預yù開kāi信xìn解jiě，即jí是shì世shì間jiān眼也。「一切所歸信」者，前歎決疑之能即開發眼yǎn也yě。「一yī切qiè所suǒ歸guī信xìn」者zhě，前qián歎tàn決jué疑yí之zhī能néng即jí開kāi發fā《法華》，今歎持法證法，預明佛滅後弘經之德《法fǎ華huá》，今jīn歎tàn持chí法fǎ證zhèng法fǎ，預yù明míng佛fó滅miè後hòu弘hóng經jīng之zhī德dé也。持謂解語，證謂解義，具斯二德可以弘也yě。

持chí謂wèi解jiě語yǔ，證zhèng謂wèi解jiě義yì，具jù斯sī二èr德dé可kě以yǐ弘hóng