名三實。亦可前十受不虛。今三願無為故云名三實。亦可前十受不虛。
今三願無為故云實也。安慰眾生者。大士修善為物離苦不壽實也。安慰眾生者。
大士修善為物離苦不壽一已故。言安慰眾生也。以此善根者以下。第一已故。言安慰眾生也。
以此善根者以下。第二段初願明自行。第二明外化。第三明護法。二段初願明自行。
第二明外化。第三明護法。
以此十受三願之善能與萬善作基故。言以以此十受三願之善能與萬善作基故。言以此善根也。於一切生者。來生不一受形塵沙此善根也。
於一切生者。來生不一受形塵沙故。言一切生也。亦可從性今身終至處住十故。
言一切生也。亦可從性今身終至處住十稟形不一故。言一切生也。得正法智者。六度稟形不一故。
言一切生也。得正法智者。
六度之中。獲彼無著勝解故。言得正法智。以此之中。獲彼無著勝解故。
言得正法智。以此法智外化無罣而不疲厭故。言無厭足心也。法智外化無罣而不疲厭故。
言無厭足心也。我於攝受正法以下。明護法之願。捨身命財我於攝受正法以下。
明護法之願。捨身命財暈降大乘自行化人惡生蒙益也。暈降大乘自行化人惡生蒙益也。
爾時世尊以下。第三述成。三願廣大備喻來爾時世尊以下。第三述成。
三願廣大備喻來現。如一切色喻恒沙願。空界喻三大願。如現。如一切色喻恒沙願。
空界喻三大願。如是菩薩恒沙願者。舍一切色三大願今入空是菩薩恒沙願者。
舍一切色三大願今入空界也。界也。爾時勝鬘以下。第四攝受章。所以來者。前明爾時勝鬘以下。
第四攝受章。所以來者。
前明三願。是能求之心。今明所願之法故次明之。三願。是能求之心。
今明所願之法故次明之。亦可前章住下心弱三願廣濶乃攝恒沙。今亦可前章住下心弱三願廣濶乃攝恒沙。
今明住上解強一攝塵沙生彼萬德故次之耳。明住上解強一攝塵沙生彼萬德故次之耳。就中凡者八段明義。從初訖有大利益明願就中凡者八段明義。
從初訖有大利益明願攝。第三承佛威神以下訖八萬四千法門明攝。第三承佛威神以下訖八萬四千法門明行攝。第三雲水二喻明行願出生。第四從又行攝。
第三雲水二喻明行願出生。第四從又如大地以下地藏二譬明人能出生也。第五如大地以下地藏二譬明人能出生也。
第五從攝受正法以下訖即波羅蜜明緣攝。第六從攝受正法以下訖即波羅蜜明緣攝。第六從勝鬘白佛以下訖之所瞻仰明因攝。第七從勝鬘白佛以下訖之所瞻仰明因攝。
第七從又善男子以下訖亦悉知見明護法。第八從又善男子以下訖亦悉知見明護法。第八從爾時以下明述成也。承佛威神者。佛意欲從爾時以下明述成也。
承佛威神者。佛意欲使勝鬘宣唱大願。勝鬘應機而說故承佛威使勝鬘宣唱大願。
勝鬘應機而說故承佛威
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