出其不忘菩薩也。無量福者。翻上罪苦對前出其不忘菩薩也。無量福者。
翻上罪苦對前衰損名之為利也。法主世尊以下。第三證信衰損名之為利也。法主世尊以下。
第三證信也。所以明者。勝鬘受戒與時眾為軌。欲使諸也。所以明者。
勝鬘受戒與時眾為軌。欲使諸人防而行之。今此時會都無受戒者故須此人防而行之。
今此時會都無受戒者故須此文也。法主世尊現為我證者。如來能知勝鬘文也。法主世尊現為我證者。
如來能知勝鬘如受而持。諸眾生惑重垢深故。言善根微薄。如受而持。諸眾生惑重垢深故。
言善根微薄。不能玄鑒事原表故言疑網也。以十大受以不能玄鑒事原表故言疑網也。
以十大受以下。出所疑之事。極難度故。勝鬘跡居凡下戒下。出所疑之事。
極難度故。勝鬘跡居凡下戒行高妙住極金剛故言極難度也。死生昏闇行高妙住極金剛故言極難度也。
死生昏闇慧目不開故名癡。惡積丘陵慧忍不揮故。言慧目不開故名癡。惡積丘陵慧忍不揮故。
言非義饒益也。墜墮三途故不得安穩也。說誠非義饒益也。墜墮三途故不得安穩也。
說誠實誓者。欲明事超意表。必須垂證言行相稱實誓者。欲明事超意表。
必須垂證言行相稱故言誠實也。當雨天華出妙音聲者。要事須故言誠實也。當雨天華出妙音聲者。
要事須除疑時眾所解故誓求此也。說是語時者。經除疑時眾所解故誓求此也。說是語時者。
經眾序列也。空中雨華者。欲明勝鬘言行皆實眾序列也。空中雨華者。
欲明勝鬘言行皆實故。神瑞致微遂其所說也。彼見妙華以下。時故。神瑞致微遂其所說也。
彼見妙華以下。時眾都瑞生解故疑心悉除。惑盡心悅故言喜眾都瑞生解故疑心悉除。
惑盡心悅故言喜勇也。而發願言以下。同事以生善故。言同勇也。而發願言以下。
同事以生善故。言同其所行。世尊悉記以下結句也。其所行。
世尊悉記以下結句也。從爾時勝鬘以下三大願章。所以來者。前明從爾時勝鬘以下三大願章。
所以來者。前明十受止惡之用。今此明三願。修善之行惡止十受止惡之用。
今此明三願。修善之行惡止善行菩薩之常宜受戒發願大士之行則故明善行菩薩之常宜受戒發願大士之行則故明之。亦可前明於行。此明發願。行願相資妙果之。
亦可前明於行。此明發願。
行願相資妙果可會。若但有行無願行必孤。無行願必虛故。可會。若但有行無願行必孤。
無行願必虛故。先誓戒行於前發願於後也。就此章中有三先誓戒行於前發願於後也。
就此章中有三段明義。初明願方便。第二明願體。第三如來段明義。初明願方便。
第二明願體。第三如來述成。復於佛前者。前明止善。今明行善。善義述成。
復於佛前者。前明止善。
今明行善。善義是一。其號再章故言復也。此三玄期未來願。是一。
其號再章故言復也。此三玄期未來願。
此作彼故言願也。以此實願者。行願相稱故此作彼故言願也。以此實願者。
行願相稱故
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