遇見法騰毘曇，殷勤尋省，莫知旨趣。乃深遇見法騰毘曇，殷勤尋省，莫知旨趣。乃深歎曰：「佛法鉤深！」因即出家，誦大小乘，游化許歎曰：「佛法鉤深！」
因即出家，誦大小乘，游化許洛。《事鈔》云：「自漢明夜夢之始，迦竺傳法已洛。《事鈔》云：「自漢明夜夢之始，迦竺傳法已來，迄至曹魏之初，僧徒極盛，未稟歸戒，止以來，迄至曹魏之初，僧徒極盛，未稟歸戒，止以翦落殊俗。設復齋懺，事同祀祠。後有中天竺翦落殊俗。
設復齋懺，事同祀祠。後有中天竺曇摩迦羅，誦諸部毘尼。以魏嘉平至雒陽，立曇摩迦羅，誦諸部毘尼。
以魏嘉平至雒陽，立羯磨受法，中夏戒律始也。準用十僧，大行佛羯磨受法，中夏戒律始也。準用十僧，大行佛法，改先妄習，出《僧祇戒心》。又有安息國沙門法，改先妄習，出《僧祇戒心》。
又有安息國沙門曇諦，亦善律學，出《曇無德羯磨》，即大僧受法曇諦，亦善律學，出《曇無德羯磨》，即大僧受法之初也。」之初也。」【康僧鎧】印度人。廣學群經，義暢幽旨。嘉平【康僧鎧】印度人。
廣學群經，義暢幽旨。嘉平四年，於洛陽白馬寺，譯《無量壽經》。四年，於洛陽白馬寺，譯《無量壽經》。
【支謙】月氏國優婆塞也。漢末游洛，該覽經籍【支謙】月氏國優婆塞也。漢末游洛，該覽經籍及諸伎藝，善諸國語。細長黑瘦，白眼黃睛。及諸伎藝，善諸國語。
細長黑瘦，白眼黃睛。時人語曰：「支郎眼中黃，形軀雖細是智囊。」武時人語曰：「支郎眼中黃，形軀雖細是智囊。」
武烈皇帝，以其才慧，拜為博士。謙譯經典，深得烈皇帝，以其才慧，拜為博士。謙譯經典，深得義旨。義旨。
【維祇難】此云障礙。印度人。學通三藏，妙善【維祇難】此云障礙。印度人。
學通三藏，妙善四含，游化為業，武昌譯經。四含，游化為業，武昌譯經。【康僧會】康居國大丞相之長子。世居印度，年【康僧會】康居國大丞相之長子。
世居印度，年未齒學，俱喪二親。至性篤孝，服畢入道。厲行未齒學，俱喪二親。至性篤孝，服畢入道。
厲行清高，弘雅有量。解通三藏，慧貫五明。辯於樞清高，弘雅有量。解通三藏，慧貫五明。
辯於樞機，頗屬文翰。以吳初染佛法，大化未全，欲使機，頗屬文翰。以吳初染佛法，大化未全，欲使江左興立圖寺。赤烏四年，仗錫建康，楊都譯江左興立圖寺。
赤烏四年，仗錫建康，楊都譯經。經。【竺曇摩羅察】此云法護，月氏國人。甚有識【竺曇摩羅察】此云法護，月氏國人。
甚有識量，天性純懿，操行精苦，篤志好學，萬里尋量，天性純懿，操行精苦，篤志好學，萬里尋師。屆茲未久，博覽六經，游心七籍。解三十六師。屆茲未久，博覽六經，游心七籍。
解三十六種書，詰訓音義無不備識。日誦萬言，過目咸種書，詰訓音義無不備識。日誦萬言，過目咸
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