嚴劫中，最後一佛。」嚴劫中，最後一佛。」【俱留孫】此云所應斷，又翻作用莊嚴。賢劫【俱留孫】此云所應斷，又翻作用莊嚴。
賢劫第九減六萬歲，出成佛道，為千佛首。第九減六萬歲，出成佛道，為千佛首。【拘那含牟尼】此云金寂。《大論》名迦那迦牟尼。【拘那含牟尼】此云金寂。
《大論》名迦那迦牟尼。秦言金仙人。四萬歲時，出現閻浮。秦言金仙人。
四萬歲時，出現閻浮。【迦葉波】此云飲光。二萬歲時，出成正覺。至【迦葉波】此云飲光。
二萬歲時，出成正覺。至百歲時，釋迦牟尼居兜率天，四種觀世。故《大百歲時，釋迦牟尼居兜率天，四種觀世。
故《大論》云：「一者觀時，人壽百歲，佛出時到。二觀土論》云：「一者觀時，人壽百歲，佛出時到。二觀土地諸國，常在中國生故。三觀種姓，剎利種姓地諸國，常在中國生故。
三觀種姓，剎利種姓勢力大，婆羅門種智慧大，隨時所貴，佛於中勢力大，婆羅門種智慧大，隨時所貴，佛於中生。四觀生處，何等母人，能懷那羅延力菩薩，生。四觀生處，何等母人，能懷那羅延力菩薩，亦能自護淨戒？如是觀竟，唯中國迦毘羅婆亦能自護淨戒？
如是觀竟，唯中國迦毘羅婆淨飯王后，能懷菩薩。如是思惟已，於兜率天淨飯王后，能懷菩薩。如是思惟已，於兜率天下，不失正慧，入於母胎。」下，不失正慧，入於母胎。」
【彌勒】《西域記》云：「梅哩麗耶，唐云慈氏，即姓【彌勒】《西域記》云：「梅哩麗耶，唐云慈氏，即姓也。舊曰彌勒，訛也。」什曰：「姓也。阿逸多，字也。也。舊曰彌勒，訛也。」
什曰：「姓也。阿逸多，字也。
南天竺婆羅門子。」《淨名疏》云：「有言從姓立名，南天竺婆羅門子。」《淨名疏》云：「有言從姓立名，今謂非姓，恐是名也。何者？彌勒，此翻慈氏，過今謂非姓，恐是名也。
何者？彌勒，此翻慈氏，過去為王，名曇摩流支，慈育國人，自爾至今，常去為王，名曇摩流支，慈育國人，自爾至今，常名慈氏。姓阿逸多，此云無能勝。有言阿逸多名慈氏。
姓阿逸多，此云無能勝。有言阿逸多是名，既不親見正文，未可定執。」《觀下生經》云：是名，既不親見正文，未可定執。」
《觀下生經》云：「時修梵摩，即與子立字，名曰彌勒。」「時修梵摩，即與子立字，名曰彌勒。」【袍休蘭羅】漢言大寶，即多寶佛，出《薩曇分【袍休蘭羅】漢言大寶，即多寶佛，出《薩曇分陀利經》。陀利經》。
【弗沙】正名富沙。清涼云：「亦云勃沙，此云增【弗沙】正名富沙。清涼云：「亦云勃沙，此云增盛，明達勝義故也。」亦云底沙，亦云提舍，此翻盛，明達勝義故也。」
亦云底沙，亦云提舍，此翻明。又云說度，說法度人也。什師解弗沙菩薩明。又云說度，說法度人也。
什師解弗沙菩薩云：「二十八宿中，鬼星名也，生時相應鬼宿，因云：「二十八宿中，鬼星名也，生時相應鬼宿，因以為名。或名沸星，或名孛星。」以為名。或名沸星，或名孛星。」
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