句》云：「此女好形身，身之所生，故言身子。亦句》云：「此女好形身，身之所生，故言身子。亦云鶖子。母眼明淨，如鶖鷺眼。」云鶖子。
母眼明淨，如鶖鷺眼。」【大目犍連】什曰：「目連，婆羅門姓也，名【大目犍連】什曰：「目連，婆羅門姓也，名拘律陀。拘律陀，樹名。禱樹神得子，因以為拘律陀。
拘律陀，樹名。禱樹神得子，因以為名。」《垂裕記》：「問：『《大經》云目犍連，即姓也。因姓立名。」
《垂裕記》：「問：『《大經》云目犍連，即姓也。因姓立名目連，何故名拘律陀耶？』答：『本自有名，但時名目連，何故名拘律陀耶？』
答：『本自有名，但時人多召其姓，故《大經》云耳。』」《淨名疏》云：「《文殊人多召其姓，故《大經》云耳。』」《淨名疏》云：「《文殊問經》，翻萊茯根，父母好食，以標子問經》，翻萊茯根，父母好食，以標子名。」真諦三藏云：「勿伽羅，此翻胡豆，綠色豆也。名。」
真諦三藏云：「勿伽羅，此翻胡豆，綠色豆也。上古僊人，好食於此，仍以為姓。」正云摩訶沒上古僊人，好食於此，仍以為姓。」
正云摩訶沒特伽羅，新翻采菽氏。菽，亦豆也。《西域記》云：「沒特伽羅，新翻采菽氏。菽，亦豆也。
《西域記》云：「沒特伽羅，舊曰目犍連，訛略也。」特伽羅，舊曰目犍連，訛略也。」【摩訶迦葉波】《文句》：「此翻大龜氏。其先代學【摩訶迦葉波】《文句》：「此翻大龜氏。
其先代學道，靈龜負僊圖而應，從德命族，故云龜氏。時道，靈龜負僊圖而應，從德命族，故云龜氏。時人多以姓召之。其實有名，名畢鉢羅。父母禱人多以姓召之。
其實有名，名畢鉢羅。父母禱樹神而生子，故名畢鉢羅。言大者，若約所表，樹神而生子，故名畢鉢羅。
言大者，若約所表，或因智大、德大、心大，故稱大迦葉。若約事釋或因智大、德大、心大，故稱大迦葉。若約事釋者，佛弟子中多名迦葉，如十力三迦葉等。於者，佛弟子中多名迦葉，如十力三迦葉等。
於同姓中，尊者最長，故標大以簡之。」迦葉，或翻同姓中，尊者最長，故標大以簡之。」迦葉，或翻飲光。《文句》云：「迦葉身光，亦能映物，真諦翻光飲光。
《文句》云：「迦葉身光，亦能映物，真諦翻光波，古僊人身光炎涌，能映餘光。」波，古僊人身光炎涌，能映餘光。」【阿那律】或云阿那律陀，此云無滅。昔施食【阿那律】或云阿那律陀，此云無滅。
昔施食福，人天受樂，于今不滅。《淨名疏》云：「或云阿泥福，人天受樂，于今不滅。《淨名疏》云：「或云阿泥盧豆，或阿㝹樓馱，如楚夏不盧豆，或阿㝹樓馱，如楚夏不同耳。此云如意，或云無貧。過去餓世，曾以稗同耳。
此云如意，或云無貧。過去餓世，曾以稗飯施辟支佛，九十一劫，天人之中，受如意樂，飯施辟支佛，九十一劫，天人之中，受如意樂，故名如意。爾來無所乏斷，故名無貧。」佛之從故名如意。
爾來無所乏斷，故名無貧。」佛之從弟。《西域記》云：「阿泥𢫫陀，舊曰阿那律者，弟。
《西域記》云：「阿泥𢫫陀，舊曰阿那律者，訛也。」訛也。」
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