名薄伽梵。其義云何？謂如來永不繫屬諸煩名薄伽梵。其義云何？
謂如來永不繫屬諸煩惱故，具自在義。猛焰智火所燒煉故，具熾惱故，具自在義。猛焰智火所燒煉故，具熾盛義。妙三十二大士相等所莊飾故，具端嚴盛義。
妙三十二大士相等所莊飾故，具端嚴義。一切殊勝功德圓滿，無不知故，具名稱義。義。一切殊勝功德圓滿，無不知故，具名稱義。
一切世間親近供養，咸稱讚故，具吉祥義。具一切世間親近供養，咸稱讚故，具吉祥義。具一切德，常起方便，利益安樂一切有情，無懈一切德，常起方便，利益安樂一切有情，無懈廢故，具尊貴義。」唐．奘法師明五種不翻：一、祕廢故，具尊貴義。」
唐．奘法師明五種不翻：一、祕密故不翻，陀羅尼是；二、多含故不翻，如薄伽密故不翻，陀羅尼是；二、多含故不翻，如薄伽梵含六義故；三、此無故不翻，如閻浮樹；四、順梵含六義故；
三、此無故不翻，如閻浮樹；四、順古故不翻，如阿耨菩提，實可翻之，但摩騰已古故不翻，如阿耨菩提，實可翻之，但摩騰已來，存梵音故；五、生善故不翻，如般若尊重，智來，存梵音故；
五、生善故不翻，如般若尊重，智慧輕淺，令人生敬，是故不翻。慧輕淺，令人生敬，是故不翻。2諸佛別名諸佛別名第二2諸佛別名諸佛別名第二仰則真法、俯立俗號，名雖各異，義亦互通。故仰則真法、俯立俗號，名雖各異，義亦互通。
故《法苑》云：「如釋迦翻能仁，豈有一佛非能仁也？《法苑》云：「如釋迦翻能仁，豈有一佛非能仁也？阿彌陀云無量壽，豈有一佛非長壽也？但以阿彌陀云無量壽，豈有一佛非長壽也？
但以逗機設化，隨世建立。」題名則功能雖殊，顯逗機設化，隨世建立。」題名則功能雖殊，顯義乃力用齊等，方知三世無量之名，具顯諸義乃力用齊等，方知三世無量之名，具顯諸佛無量之德也。佛無量之德也。
【釋迦文】《淨名疏》云：「天竺語，釋迦為能，文為【釋迦文】《淨名疏》云：「天竺語，釋迦為能，文為儒，義名能儒。」《大論》云：「釋迦文佛，先世作瓦師，儒，義名能儒。」《大論》云：「釋迦文佛，先世作瓦師，名大光明。爾時有佛，名釋迦文，弟子名舍利名大光明。
爾時有佛，名釋迦文，弟子名舍利弗、目伽連、阿難。佛與弟子，俱到瓦師舍一宿。弗、目伽連、阿難。佛與弟子，俱到瓦師舍一宿。
爾時瓦師，布施草座、燈明、石蜜漿，便發願言：爾時瓦師，布施草座、燈明、石蜜漿，便發願言：『我於當來作佛，如今佛名，弟子名字，亦如今『我於當來作佛，如今佛名，弟子名字，亦如今佛。』」《優婆塞戒經》云：「我於釋迦最初發心，於佛。』」《優婆塞戒經》云：「我於釋迦最初發心，於迦葉佛滿三僧祗。須知三祗正滿，在於勝迦葉佛滿三僧祗。
須知三祗正滿，在於勝觀。今言迦葉，兼百劫故。」《大論》云：「初阿僧祇中，觀。今言迦葉，兼百劫故。」
《大論》云：「初阿僧祇中，心不自知我當作佛、不作佛；二阿僧祇中，心心不自知我當作佛、不作佛；二阿僧祇中，心
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