汉传佛教 · 天台止观与禅门

摩訶止觀卷 9 · 大正藏 0122a

摩訶止觀 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1911
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摩訶止觀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0122a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 12095 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0122a
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我的选文

神通變化,一切功德具足,成俱解脫人也。若修時,愛多,觀外;

見多,觀身;見、愛等,內外觀。

若發時,準此可知。於坐禪中忽見死屍在地。

言說方爾,奄便那去?氣盡身冷,神逝色變;

無常所遷,不簡豪賤;老少端醜,無逃避處;

慈父孝子,無相代者。屍腥在地,風吹日暴,與本永異。

或見一屍、多屍,是大不淨觀相;或滿一聚落、一國土;

或一屍色變,或多屍色變。死屍雖非九數,是諸想之本,故先說之。

是等死屍顏色黯黑;身體洪直,手足葩花;

膖脹𦠇鄧如韋囊盛風;九孔流溢甚為穢惡。

行者自念:「我身如是,未離未脫;觀所愛人,亦復如是。」

是相發時,得一分定心,黮黮安快。須臾之間,見此脹屍風吹日暴,皮肉破壞,身體坼裂,形色改異了不可識,是名「壞相」。

又見坼裂之處,血從中出,散溜塗漫,處處斑駁,灌溢於地,臭處蓬勃,是為血塗相。又見膿爛流潰,𭱨𭱨滂沱,如蠟得火,是名膿爛相。

又見殘皮餘肉風日乾炙,臭敗黮黵,半青半瘀,𥀰𥀰𤿽𤿽,是為青瘀相。又見此屍而為狐狼鴟鷲之所噉食,紛葩鬪競,爴裂拽挽,是為噉相。

又見頭手異處、五藏分張不可收斂,是為散相。又見二種骨,一帶膿膏,一純白淨;

或見一具骨,或遍聚落。如是諸相轉時,定心隨轉,𪒠𪒠沈寂,愉愉靜妙,安快之相說不可貲。

不壞法人所觀齊此。未見此相,愛染甚強;

若見此已,欲心都罷,懸不忍耐。如不見糞,猶能噉飯;

忽聞臭氣,即便嘔吐。亦如捉淨法婆羅門而噉塗癰髓餅,槌

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1911
藏经版页
0122a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。