華嚴一乘成佛妙義卷 1 · 大正藏 0790c

悟。善財一生皆得者。依華嚴經。疾得成佛悟wù。善shàn財cái一yī生shēng皆jiē得dé者zhě。

依yī華huá嚴yán經jīng。疾jí得dé成chéng佛fó有其五種。一依勝身從見聞位。後一生至離有yǒu其qí五wǔ種zhǒng。

一yī依yī勝shèng身shēn從cóng見jiàn聞wén位wèi。後hòu一yī生shēng至zhì離lí垢定後身即成佛。二依見聞逕生疾剋。三依垢gòu定dìng後hòu身shēn即jí成chéng佛fó。

二èr依yī見jiàn聞wén逕jìng生shēng疾jí剋kēi。三sān依yī一時疾得成佛。四依一念疾得成佛。五依無一yī時shí疾jí得dé成chéng佛fó。

四sì依yī一yī念niàn疾jí得dé成chéng佛fó。五wǔ依yī無wú念疾得成成佛。初義有四。二依見聞逕念niàn疾jí得dé成chéng成chéng佛fó。

初chū義yì有yǒu四sì。二èr依yī見jiàn聞wén逕jìng生疾剋者。如初地中有三時益。一聞時益。二生shēng疾jí剋kēi者zhě。

如rú初chū地dì中zhōng有yǒu三sān時shí益yì。一yī聞wén時shí益yì。

二èr修行時益。三轉生時益。故地論云。是諸如來修xiū行xíng時shí益yì。三sān轉zhuǎn生shēng時shí益yì。

故gù地dì論lùn云yún。是shì諸zhū如rú來lái加護於諸菩薩。此人能聞持如是微妙法。此加jiā護hù於wū諸zhū菩pú薩sà。

此cǐ人rén能néng聞wén持chí如rú是shì微wēi妙miào法fǎ。此cǐ是聞時益。諸地淨無垢。漸次而滿足。證佛十是shì聞wén時shí益yì。

諸zhū地dì淨jìng無wú垢gòu。漸jiàn次cì而ér滿mǎn足zú。

證zhèng佛fó十shí種力成無上菩提。此是修行時益。雖在於大種zhǒng力lì成chéng無wú上shàng菩pú提tí。此cǐ是shì修xiū行xíng時shí益yì。

雖suī在zài於wū大dà海及劫盡火中決定信無疑必得聞此經。此海hǎi及jí劫jié盡jìn火huǒ中zhōng決jué定dìng信xìn無wú疑yí必bì得dé聞wén此cǐ經jīng。此cǐ展生益。意信行地菩薩聞持此金剛藏所說展zhǎn生shēng益yì。

意yì信xìn行xíng地dì菩pú薩sà聞wén持chí此cǐ金jīn剛gāng藏cáng所suǒ說shuō勝法。即得諸佛加護離諸魔事。此為聞時益勝shèng法fǎ。即jí得dé諸zhū佛fó加jiā護hù離lí諸zhū魔mó事shì。

此cǐ為wéi聞wén時shí益yì聞既此勝法漸次修滿十地諸行。乃至成菩聞wén既jì此cǐ勝shèng法fǎ漸jiàn次cì修xiū滿mǎn十shí地dì諸zhū行xíng。乃nǎi至zhì成chéng菩pú提。是名修行時益。或有不定趣眾生。聞此十提tí。

是shì名míng修xiū行xíng時shí益yì。或huò有yǒu不bù定dìng趣qù眾zhòng生shēng。

聞wén此cǐ十shí地微妙法殖金剛種。雖生善道惡道難處逕地dì微wēi妙miào法fǎ殖zhí金jīn剛gāng種zhǒng。雖suī生shēng善shàn道dào惡è道dào難nán處chǔ逕jìng多劫數。彼難處中必得同此經。此名轉生時多duō劫jié數shù。

彼bǐ難nán處chǔ中zhōng必bì得dé同tóng此cǐ經jīng。此cǐ名míng轉zhuǎn生shēng時shí益。問。若爾已逕多生。何言疾成佛。答。經多益yì。

問wèn。若ruò爾ěr已yǐ逕jìng多duō生shēng。

何hé言yán疾jí成chéng佛fó。答dá。

經jīng多duō生是三乘門意。悟入一乘時疾成佛。故玄門生shēng是shì三sān乘chéng門mén意yì。悟wù入rù一yī乘chéng時shí疾jí成chéng佛fó。

故gù玄xuán門mén云。問既言久修始得者云何言一念得耶。答云yún。問wèn既jì言yán久jiǔ修xiū始shǐ得dé者zhě云yún何hé言yán一yī念niàn得dé耶yē。

答dá言久修善根者即在三乘教攝。從三乘入一言yán久jiǔ修xiū善shàn根gēn者zhě即jí在zài三sān乘chéng教jiào攝shè。從cóng三sān乘chéng入rù一yī乘。即是一念始終具足。故經云初發心時等。乘chéng。

即jí是shì一yī念niàn始shǐ終zhōng具jù足zú。故gù經jīng云yún初chū發fā心xīn時shí等děng。

乃至下明善財從文殊發心。求善知識逕歷乃nǎi至zhì下xià明míng善shàn財cái從cóng文wén殊shū發fā心xīn。求qiú善shàn知zhī識shí逕jìng歷lì百一十城已。而不如一念得見普賢菩薩。故百bǎi一yī十shí城chéng已yǐ。

而ér不bù如rú一yī念niàn得dé見jiàn普pǔ賢xián菩pú薩sà。故gù知得入此緣起大海。一念豈不成佛耶。三依知zhī得dé入rù此cǐ緣yuán起qǐ大dà海hǎi。

一yī念niàn豈qǐ不bù成chéng佛fó耶yē。三sān依yī一時疾得成佛者。如善財童子。於知識處一一yī時shí疾jí得dé成chéng佛fó者zhě。

如rú善shàn財cái童tóng子zǐ。於wū知zhī識shí處chǔ一yī時之間獲普賢法。此約最後善知識說。如次時shí之zhī間jiàn獲huò普pǔ賢xián法fǎ。

此cǐ約yuē最zuì後hòu善shàn知zhī識shí說shuō。如rú次cì上所引玄門文意。至此善友也。已得普賢法上shàng所suǒ引yǐn玄xuán門mén文wén意yì。

至zhì此cǐ善shàn友yǒu也yě。已yǐ得dé普pǔ賢xián法fǎ故。因果無二故。疏第二十云。第五顯因廣大故gù。

因yīn果guǒ無wú二èr故gù。疏shū第dì二èr十shí云yún。

第dì五wǔ顯xiǎn因yīn廣guǎng大dà