行德為善。如善現空生等。又智論釋常啼名行德為善。如善現空生等。
又智論釋常啼名等。准此可知。二歎其德行中十句為五對。等。准此可知。
二歎其德行中十句為五對。初曾供佛種善。明此善財已曾宿種解脫分初曾供佛種善。
明此善財已曾宿種解脫分善根也。二樂淨近友三三業修。四求修果法。善根也。二樂淨近友三三業修。
四求修果法。五心淨具行。以心無異念故淨如空。又無現五心淨具行。
以心無異念故淨如空。又無現煩惱等故。問。此童子為王子為長者子。煩惱等故。
問。此童子為王子為長者子。
答。經文但言有五百童子。謂善財等不明其答。經文但言有五百童子。
謂善財等不明其父母。然准其宅內有七大寶藏是可長者子。父母。然准其宅內有七大寶藏是可長者子。
不言宮內故非王子也。雖非王子既感得七不言宮內故非王子也。雖非王子既感得七寶。故孔目等說閻浮提勝身。問。何此童子求寶。
故孔目等說閻浮提勝身。問。
何此童子求善知識。餘人不求。答。此人過去善根故。今亦善知識。餘人不求。
答。此人過去善根故。
今亦求善友故。經云。此童子者已曾供養過去諸求善友故。經云。
此童子者已曾供養過去諸佛深種善根。常樂清淨近善知識。身口意淨佛深種善根。常樂清淨近善知識。
身口意淨修菩薩道求一切智。問。文殊教之令求善友。修菩薩道求一切智。問。
文殊教之令求善友。若有所表。答。疏說七故。一為軌範故。謂求法若有所表。
答。疏說七故。
一為軌範故。謂求法說法軌範。二行緣勝故。謂成行之要莫不以說法軌範。
二行緣勝故。謂成行之要莫不以良友為先。三破見增故。令善財等新學菩薩良友為先。
三破見增故。令善財等新學菩薩破自憍慢及報見故。四寄成行故。即求善友破自憍慢及報見故。
四寄成行故。即求善友行及求法行。五寄顯位故。廣寄善友顯信等行及求法行。
五寄顯位故。廣寄善友顯信等五位。六顯深廣故。表佛法深廣故。雖位極稱五位。
六顯深廣故。表佛法深廣故。
雖位極稱我唯知此一法門。善財設位至登位云。我未我唯知此一法門。善財設位至登位云。
我未知云何菩薩行等。七顯緣起故。善財與善友知云何菩薩行等。七顯緣起故。
善財與善友同成一緣起。以能入所入無二相故。是故無同成一緣起。以能入所入無二相故。
是故無善友之外善財。故彰一即一切。明善財歷諸善友之外善財。故彰一即一切。
明善財歷諸位也。無善財之外善友。故顯一切即一明多位也。無善財之外善友。
故顯一切即一明多位成在於善財也。問。善友義云何。答。此有三位成在於善財也。問。
善友義云何。答。
此有三類。一人。二法。三合辨。初中有六。一有人雖類。一人。
二法。三合辨。
初中有六。一有人雖能濟苦不勸修善。非真善友。二雖勸修世善能濟苦不勸修善。
非真善友。二雖勸修世善免於惡道不勸向出世。亦非真友。三雖修二免於惡道不勸向出世。
亦非真友。三雖修二
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