華嚴一乘成佛妙義卷 1 · 大正藏 0777b

非謂十解以前十信。又疏第四云。此約信非fēi謂wèi十shí解jiě以yǐ前qián十shí信xìn。又yòu疏shū第dì四sì云yún。

此cǐ約yuē信xìn終彼就住初。故無二也。問。若爾十信終心成終zhōng彼bǐ就jiù住zhù初chū。故gù無wú二èr也yě。

問wèn。若ruò爾ěr十shí信xìn終zhōng心xīn成chéng佛即位成佛。何名行成佛。答。此義望異彼體佛fó即jí位wèi成chéng佛fó。

何hé名míng行xíng成chéng佛fó。答dá。

此cǐ義yì望wàng異yì彼bǐ體tǐ不異。意不退階位即名為位。信心行義名為不bù異yì。意yì不bù退tuì階jiē位wèi即jí名míng為wéi位wèi。

信xìn心xīn行xíng義yì名míng為wéi行也。問。終教三乘十信滿心現八相成佛。與行xíng也yě。問wèn。

終zhōng教jiào三sān乘chéng十shí信xìn滿mǎn心xīn現xiàn八bā相xiāng成chéng佛fó。與yǔ此一乘信滿成佛有何差別。答。彼於此位示此cǐ一yī乘chéng信xìn滿mǎn成chéng佛fó有yǒu何hé差chà別bié。

答dá。彼bǐ於wū此cǐ位wèi示shì成佛時。於後諸位皆不自在。以未得故。但是成chéng佛fó時shí。

於wū後hòu諸zhū位wèi皆jiē不bù自zì在zài。以yǐ未wèi得dé故gù。

但dàn是shì當位暫起化故。此則不爾。於初位中起此用當dāng位wèi暫zàn起qǐ化huà故gù。此cǐ則zé不bù爾ěr。

於wū初chū位wèi中zhōng起qǐ此cǐ用yòng時於後諸位並同時起。皆已得故。是實行故。時shí於wū後hòu諸zhū位wèi並bìng同tóng時shí起qǐ。皆jiē已yǐ得dé故gù。

是shì實shí行xíng故gù。該六位故。問。一乘三乘義如是。別何同信滿該gāi六liù位wèi故gù。

問wèn。一yī乘chéng三sān乘chéng義yì如rú是shì。

別bié何hé同tóng信xìn滿mǎn勝進分上起此用耶。答。為欲方便顯此一乘勝shèng進jìn分fēn上shàng起qǐ此cǐ用yòng耶yē。答dá。

為wéi欲yù方fāng便biàn顯xiǎn此cǐ一yī乘chéng信滿成佛令易信受。故於彼教先作是說。問。信xìn滿mǎn成chéng佛fó令lìng易yì信xìn受shòu。故gù於wū彼bǐ教jiào先xiān作zuò是shì說shuō。

問wèn。就一乘門既一位中有一切位。及信滿心即就jiù一yī乘chéng門mén既jì一yī位wèi中zhōng有yǒu一yī切qiè位wèi。

及jí信xìn滿mǎn心xīn即jí得佛者何須更說後位諸耶。答。後說諸位。得dé佛fó者zhě何hé須xū更gèng說shuō後hòu位wèi諸zhū耶yē。答dá。

後hòu說shuō諸zhū位wèi。即是初中之一切也。如初後亦爾。問。若即具即jí是shì初chū中zhōng之zhī一yī切qiè也yě。

如rú初chū後hòu亦yì爾ěr。問wèn。

若ruò即jí具jù後得初。即得後者亦可後亦具初即不得後。後hòu得dé初chū。即jí得dé後hòu者zhě亦yì可kě後hòu亦yì具jù初chū即jí不bù得dé後hòu。

應亦不得初耶。答。實爾。但以得初時無不得應yīng亦yì不bù得dé初chū耶yē。答dá。

實shí爾ěr。但dàn以yǐ得dé初chū時shí無wú不bù得dé後故。是故以得後位必得初位。問。何得初位後hòu故gù。

是shì故gù以yǐ得dé後hòu位wèi必bì得dé初chū位wèi。問wèn。

何hé得dé初chū位wèi後皆得耶。答。一乘當德修一行中該法界行。後hòu皆jiē得dé耶yē。答dá。

一yī乘chéng當dāng德dé修xiū一yī行háng中zhōng該gāi法fǎ界jiè行xíng。修一切行亦該一行。此一即多等行。寄終教修xiū一yī切qiè行xíng亦yì該gāi一yī行háng。

此cǐ一yī即jí多duō等děng行xíng。寄jì終zhōng教jiào位相見之隨得一位彼一切位一時皆得自在位wèi相xiāng見jiàn之zhī隨suí得dé一yī位wèi彼bǐ一yī切qiè位wèi一yī時shí皆jiē得dé自zì在zài無礙。問。何一乘行被一行中修一切行一切無wú礙ài。

問wèn。何hé一yī乘chéng行xíng被bèi一yī行háng中zhōng修xiū一yī切qiè行xíng一yī切qiè行中亦修一行。答。觀一切法如幻如夢如電行xíng中zhōng亦yì修xiū一yī行háng。

答dá。觀guān一yī切qiè法fǎ如rú幻huàn如rú夢mèng如rú電diàn如響如化等故。一行即一切行等。故梵行品如rú響xiǎng如rú化huà等děng故gù。

一yī行háng即jí一yī切qiè行xíng等děng。故gù梵fàn行xíng品pǐn云。觀一切法如幻乃至如化。如是觀者以小云yún。

觀guān一yī切qiè法fǎ如rú幻huàn乃nǎi至zhì如rú化huà。如rú是shì觀guān者zhě以yǐ小xiǎo方便疾得一切諸佛功德。乃至初發心時便方fāng便biàn疾jí得dé一yī切qiè諸zhū佛fó功gōng德dé。

乃nǎi至zhì初chū發fā心xīn時shí便biàn成正覺等。意且約初二喻。幻師述力幻一巾成chéng正zhèng覺jué等děng。意yì且qiě約yuē初chū二èr喻yù。

幻huàn師shī述shù力lì幻huàn一yī巾jīn而作大山及大小畜等種種形類。此一大山而ér作zuò大dà山shān及jí大dà小xiǎo畜chù等děng種zhǒng種zhǒng形xíng類lèi。此cǐ一yī大dà山shān全一巾成。大小畜亦然。體既無二。彼相何異。全quán一yī巾jīn成chéng。

大dà小xiǎo畜chù亦yì然rán。體tǐ既jì無wú二èr。

彼bǐ相xiāng何hé異yì。