華嚴一乘成佛妙義卷 1 · 大正藏 0778a

疏云。此是起信論三種發心中當最初信成疏shū云yún。此cǐ是shì起qǐ信xìn論lùn三sān種zhǒng發fā心xīn中zhōng當dāng最zuì初chū信xìn成chéng就發心。故云初也。同下文初發心住及發心就jiù發fā心xīn。

故gù云yún初chū也yě。同tóng下xià文wén初chū發fā心xīn住zhù及jí發fā心xīn功德品。此約信終彼就住初。故無二也。又疏功gōng德dé品pǐn。

此cǐ約yuē信xìn終zhōng彼bǐ就jiù住zhù初chū。故gù無wú二èr也yě。

又yòu疏shū十八云。若以行攝位。即十信滿心成佛如賢十shí八bā云yún。若ruò以yǐ行xíng攝shè位wèi。

即jí十shí信xìn滿mǎn心xīn成chéng佛fó如rú賢xián首品說。此之一轍非此圓教。餘處總無。正是首shǒu品pǐn說shuō。此cǐ之zhī一yī轍zhé非fēi此cǐ圓yuán教jiào。

餘yú處chǔ總zǒng無wú。正zhèng是shì一乘宗之□例。起信論疏云。信成就發心者一yī乘chéng宗zōng之zhī□例lì。

起qǐ信xìn論lùn疏shū云yún。信xìn成chéng就jiù發fā心xīn者zhě信在十住兼取十信。十信位中修習信心成信xìn在zài十shí住zhù兼jiān取qǔ十shí信xìn。

十shí信xìn位wèi中zhōng修xiū習xí信xìn心xīn成chéng就。發決定心即入十住初心名發心住。即十就jiù。發fā決jué定dìng心xīn即jí入rù十shí住zhù初chū心xīn名míng發fā心xīn住zhù。

即jí十shí信行滿名信成就。進入十住之初故云發心。信xìn行xíng滿mǎn名míng信xìn成chéng就jiù。進jìn入rù十shí住zhù之zhī初chū故gù云yún發fā心xīn。

問。何此品發心約信終說。答。賢首品說十信問wèn。何hé此cǐ品pǐn發fā心xīn約yuē信xìn終zhōng說shuō。

答dá。賢xián首shǒu品pǐn說shuō十shí信xìn行。故約信滿說。問。何此信滿菩薩行德深廣行xíng。

故gù約yuē信xìn滿mǎn說shuō。問wèn。

何hé此cǐ信xìn滿mǎn菩pú薩sà行xíng德dé深shēn廣guǎng無邊。答。疏云。有四種難。故雖是初心今此無wú邊biān。答dá。

疏shū云yún。有yǒu四sì種zhǒng難nán。

故gù雖suī是shì初chū心xīn今jīn此cǐ功德廣大無邊。一處難謂。於生死苦惱之處功gōng德dé廣guǎng大dà無wú邊biān。一yī處chǔ難nán謂wèi。

於wū生shēng死sǐ苦kǔ惱nǎo之zhī處chǔ而能發心此生德廣也。二時難謂。久已發心而ér能néng發fā心xīn此cǐ生shēng德dé廣guǎng也yě。二èr時shí難nán謂wèi。

久jiǔ已yǐ發fā心xīn一向不動未足為難。今則反此故生德多也。一yī向xiàng不bù動dòng未wèi足zú為wéi難nán。今jīn則zé反fǎn此cǐ故gù生shēng德dé多duō也yě。

三境難謂。能求此無限菩提以心從境故廣三sān境jìng難nán謂wèi。能néng求qiú此cǐ無wú限xiàn菩pú提tí以yǐ心xīn從cóng境jìng故gù廣guǎng大也。四心難謂。若發心進退不定生德不廣。大dà也yě。

四sì心xīn難nán謂wèi。若ruò發fā心xīn進jìn退tuì不bù定dìng生shēng德dé不bù廣guǎng。

今則久此廣大也。香象問答云。問。抄文云。今jīn則zé久jiǔ此cǐ廣guǎng大dà也yě。香xiāng象xiàng問wèn答dá云yún。

問wèn。抄chāo文wén云yún。

約菩提心法門中得信法門至十千劫成佛約yuē菩pú提tí心xīn法fǎ門mén中zhōng得dé信xìn法fǎ門mén至zhì十shí千qiān劫jié成chéng佛fó者行佛非位佛等者。此約一乘行佛成時道者zhě行xíng佛fó非fēi位wèi佛fó等děng者zhě。此cǐ約yuē一yī乘chéng行xíng佛fó成chéng時shí道dào逕十千耶。為三乘行佛成時道耶。答。諸三逕jìng十shí千qiān耶yē。

為wéi三sān乘chéng行xíng佛fó成chéng時shí道dào耶yē。答dá。

諸zhū三sān乘教中十千劫中十信行滿更示現一乘行佛乘chéng教jiào中zhōng十shí千qiān劫jié中zhōng十shí信xìn行xíng滿mǎn更gèng示shì現xiàn一yī乘chéng行xíng佛fó滿之處耳。非三乘滿佛。亦非一乘行佛滿。但滿mǎn之zhī處chǔ耳ěr。非fēi三sān乘chéng滿mǎn佛fó。

亦yì非fēi一yī乘chéng行xíng佛fó滿mǎn。但dàn十千劫不動。此十千劫不可說不可說劫方十shí千qiān劫jié不bù動dòng。

此cǐ十shí千qiān劫jié不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō劫jié方fāng行佛滿成。如是八萬劫等。乃至一劫二劫到行xíng佛fó滿mǎn成chéng。如rú是shì八bā萬wàn劫jié等děng。

乃nǎi至zhì一yī劫jié二èr劫jié到dào等之義例可知思也。等děng之zhī義yì例lì可kě知zhī思sī也yě。第三理成佛疏第三卷云。三約理則一切第dì三sān理lǐ成chéng佛fó疏shū第dì三sān卷juǎn云yún。

三sān約yuē理lǐ則zé一yī切qiè眾生並已成竟更不新成。以餘相皆盡故。意眾zhòng生shēng並bìng已yǐ成chéng竟jìng更gèng不bù新xīn成chéng。以yǐ餘yú相xiāng皆jiē盡jìn故gù。

意yì云。一切眾生皆真為體。隨其體性論差別相。云yún。一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē真zhēn為wéi體tǐ。

隨suí其qí體tǐ性xìng論lùn差chà別bié相xiāng。