俱舍論疏卷 26 · 大正藏 0775b

者，據加行、無間、解脫道，從多分說。二云者zhě，據jù加jiā行xíng、無wú間jiàn、解jiě脫tuō道dào，從cóng多duō分fēn說shuō。二èr云yún或應說而不說者，略而不論。此不應理，或huò應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě，略lüè而ér不bù論lùn。

此cǐ不bù應yīng理lǐ，諸論皆同故。異生唯得四根本靜慮兼修諸zhū論lùn皆jiē同tóng故gù。異yì生shēng唯wéi得dé四sì根gēn本běn靜jìng慮lǜ兼jiān修xiū他心，自餘諸位唯修世俗。論「修五通他tā心xīn，自zì餘yú諸zhū位wèi唯wéi修xiū世shì俗sú。

論lùn「修xiū五wǔ通tōng時至現未唯俗」，明異生修通，依根本四禪時shí至zhì現xiàn未wèi唯wéi俗sú」，明míng異yì生shēng修xiū通tōng，依yī根gēn本běn四sì禪shàn故。諸勝進道他心、俗智隨應現修。無間道起，故gù。諸zhū勝shèng進jìn道dào他tā心xīn、俗sú智zhì隨suí應yīng現xiàn修xiū。

無wú間jiàn道dào起qǐ，非容預故，現、未俱俗。五加行道及神境、宿非fēi容róng預yù故gù，現xiàn、未wèi俱jù俗sú。五wǔ加jiā行háng道dào及jí神shén境jìng、宿sù住二解脫，不唯緣心，故唯世俗。一解脫道，即住zhù二èr解jiě脫tuō，不bù唯wéi緣yuán心xīn，故gù唯wéi世shì俗sú。

一yī解jiě脫tuō道dào，即jí他心智故，所以通二。論「根本靜慮至近他tā心xīn智zhì故gù，所suǒ以yǐ通tōng二èr。論lùn「根gēn本běn靜jìng慮lǜ至zhì近jìn眷屬故」，明依根本地修餘功德也。非他心眷juàn屬shǔ故gù」，明míng依yī根gēn本běn地dì修xiū餘yú功gōng德dé也yě。

非fēi他tā心xīn智故，現唯俗智。根本地故，亦修他心。唯決智zhì故gù，現xiàn唯wéi俗sú智zhì。根gēn本běn地dì故gù，亦yì修xiū他tā心xīn。

唯wéi決jué擇分見道眷屬，同見道故，不修他心。擇zé分fēn見jiàn道dào眷juàn屬shǔ，同tóng見jiàn道dào故gù，不bù修xiū他tā心xīn。論「依餘地定至現未來修」，明色四未至及無論lùn「依yī餘yú地dì定dìng至zhì現xiàn未wèi來lái修xiū」，明míng色sè四sì未wèi至zhì及jí無wú色全皆唯修俗。色sè全quán皆jiē唯wéi修xiū俗sú。

論「諸未來修為修幾地」，此下兩行頌，第五明論lùn「諸zhū未wèi來lái修xiū為wéi修xiū幾jī地dì」，此cǐ下xià兩liǎng行xíng頌sòng，第dì五wǔ明míng地通局。「論曰至此地有漏」，釋修有地dì通tōng局jú。「論lùn曰yuē至zhì此cǐ地dì有yǒu漏lòu」，釋shì修xiū有yǒu漏法也。「諸道」者，謂有漏、無漏加行、無間、漏lòu法fǎ也yě。

「諸zhū道dào」者zhě，謂wèi有yǒu漏lòu、無wú漏lòu加jiā行xíng、無wú間jiàn、解脫、勝進四道。「依此」者，即上諸道，隨依何解jiě脫tuō、勝shèng進jìn四sì道dào。「依yī此cǐ」者zhě，即jí上shàng諸zhū道dào，隨suí依yī何hé地現起，名為依此。「得此」者，謂有漏道，依地dì現xiàn起qǐ，名míng為wéi依yī此cǐ。

「得dé此cǐ」者zhě，謂wèi有yǒu漏lòu道dào，依yī上近分離下染時，及無漏道隨依何地離上shàng近jìn分fēn離lí下xià染rǎn時shí，及jí無wú漏lòu道dào隨suí依yī何hé地dì離lí

染之時，至第九品解脫道時得於上地。染rǎn之zhī時shí，至zhì第dì九jiǔ品pǐn解jiě脫tuō道dào時shí得dé於wū上shàng地dì。

「修此地有漏」者，如上所說，若依此地、若得「修xiū此cǐ地dì有yǒu漏lòu」者zhě，如rú上shàng所suǒ說shuō，若ruò依yī此cǐ地dì、若ruò得dé此地，即修此地有漏善法。有漏繫地堅牢，不此cǐ地dì，即jí修xiū此cǐ地dì有yǒu漏lòu善shàn法fǎ。有yǒu漏lòu繫xì地dì堅jiān牢láo，不bù修餘地。故《正理論》釋此頌言「謂依此地世修xiū餘yú地dì。

故gù《正zhèng理lǐ論lùn》釋shì此cǐ頌sòng言yán「謂wèi依yī此cǐ地dì世shì俗、聖道現在前時，未來唯修此地有漏，以俗sú、聖shèng道dào現xiàn在zài前qián時shí，未wèi來lái唯wéi修xiū此cǐ地dì有yǒu漏lòu，以yǐ有漏法繫地堅牢，難修餘故」。隨依何有yǒu漏lòu法fǎ繫xì地dì堅jiān牢láo，難nán修xiū餘yú故gù」。隨suí依yī何hé地離下地染，第九解脫現在前時，亦修未地dì離lí下xià地dì染rǎn，第dì九jiǔ解jiě脫tuō現xiàn在zài前qián時shí，亦yì修xiū未wèi來所得上地根本、近分有漏功德，離下地縛來lái所suǒ得dé上shàng地dì根gēn本běn、近jìn分fēn有yǒu漏lòu功gōng德dé，離lí下xià地dì縛fù必得上故。論「聖為離此地至及下無漏」，必bì得dé上shàng故gù。

論lùn「聖shèng為wéi離lí此cǐ地dì至zhì及jí下xià無wú漏lòu」，