俱舍論疏卷 26 · 大正藏 0768a

二釋也。論「染心根少至得少大名」，二èr釋shì也yě。論lùn「染rǎn心xīn根gēn少shǎo至zhì得dé少shǎo大dà名míng」，已下重釋諸句。「極二相應」者，或癡相應，已yǐ下xià重zhòng釋shì諸zhū句jù。

「極jí二èr相xiāng應yīng」者zhě，或huò癡chī相xiāng應yīng，謂忿等；或二相應，謂貪、瞋、癡；無三相應者。謂wèi忿fèn等děng；或huò二èr相xiāng應yīng，謂wèi貪tān、瞋chēn、癡chī；

無wú三sān相xiāng應yīng者zhě。餘句可解。乃至「由此染善得少大名」，總結餘yú句jù可kě解jiě。

乃nǎi至zhì「由yóu此cǐ染rǎn善shàn得dé少shǎo大dà名míng」，總zǒng結jié第六對也。論「掉心者至能治彼故」，第第dì六liù對duì也yě。論lùn「掉diào心xīn者zhě至zhì能néng治zhì彼bǐ故gù」，第dì七對也。論「不靜靜心應知亦爾」，此類釋七qī對duì也yě。

論lùn「不bù靜jìng靜jìng心xīn應yīng知zhī亦yì爾ěr」，此cǐ類lèi釋shì也。論「不定心者至能治彼故。」也yě。論lùn「不bù定dìng心xīn者zhě至zhì能néng治zhì彼bǐ故gù。」

論「不修心者至容有二修故。」論「不解論lùn「不bù修xiū心xīn者zhě至zhì容róng有yǒu二èr修xiū故gù。」論lùn「不bù解jiě脫心者至容解脫故」，《婆沙》一百九十脫tuō心xīn者zhě至zhì容róng解jiě脫tuō故gù」，《婆pó沙shā》一yī百bǎi九jiǔ十shí廣釋十一對心。略心即是此聚心也。一百廣guǎng釋shì十shí一yī對duì心xīn。

略lüè心xīn即jí是shì此cǐ聚jù心xīn也yě。一yī百bǎi八十九云「問：何故此中不說他心智？答：他心八bā十shí九jiǔ云yún「問wèn：何hé故gù此cǐ中zhōng不bù說shuō他tā心xīn智zhì？

答dá：他tā心xīn智知他相續心、心所法，此中如實智知自智zhì知zhī他tā相xiāng續xù心xīn、心xīn所suǒ法fǎ，此cǐ中zhōng如rú實shí智zhì知zhī自zì相續心、心所法，是故不說」，廣如彼釋。《婆沙》相xiāng續xù心xīn、心xīn所suǒ法fǎ，是shì故gù不bù說shuō」，廣guǎng如rú彼bǐ釋shì。《婆pó沙shā》評家義當此中所破。論「如是所釋至諸評píng家jiā義yì當dāng此cǐ中zhōng所suǒ破pò。

論lùn「如rú是shì所suǒ釋shì至zhì諸zhū句別義」，論主總非前師釋也。論「如何句jù別bié義yì」，論lùn主zhǔ總zǒng非fēi前qián師shī釋shì也yě。論lùn「如rú何hé此釋不順契經」，有部問也。論「經言此心此cǐ釋shì不bù順shùn契qì經jīng」，有yǒu部bù問wèn也yě。

論lùn「經jīng言yán此cǐ心xīn至有觀無止」，答違經也。經說聚心，惛、眠俱至zhì有yǒu觀guān無wú止zhǐ」，答dá違wéi經jīng也yě。經jīng說shuō聚jù心xīn，惛hūn、眠mián俱jù行故。論「豈不前說至通聚散過」，有部引行xíng故gù。

論lùn「豈qǐ不bù前qián說shuō至zhì通tōng聚jù散sàn過guò」，有yǒu部bù引yǐn前違理破也。論「雖說非理至是散心故」，前qián違wéi理lǐ破pò也yě。論lùn「雖suī說shuō非fēi理lǐ至zhì是shì散sàn心xīn故gù」，西方師通前難也。雖說眠相應染心，亦聚西xī方fāng師shī通tōng前qián難nán也yě。

雖suī說shuō眠mián相xiāng應yīng染rǎn心xīn，亦yì聚jù亦散過。我西方師不說眠相應染心為散亦yì散sàn過guò。我wǒ西xī方fāng師shī不bù說shuō眠mián相xiāng應yīng染rǎn心xīn為wéi散sàn心，但名聚心，復有何過？論「豈不又說心xīn，但dàn名míng聚jù心xīn，復fù有yǒu何hé過guò？

論lùn「豈qǐ不bù又yòu說shuō本論相違」，有部引前違教破也。謂本論說本běn論lùn相xiāng違wéi」，有yǒu部bù引yǐn前qián違wéi教jiào破pò也yě。謂wèi本běn論lùn說shuō法、類、世俗、道智知故。論「寧違論文不法fǎ、類lèi、世shì俗sú、道dào智zhì知zhī故gù。

論lùn「寧níng違wéi論lùn文wén不bù違經說」，西方師通本論不得，故云寧違違wéi經jīng說shuō」，西xī方fāng師shī通tōng本běn論lùn不bù得dé，故gù云yún寧níng違wéi論文不違經說。論「如何不辨諸句別論lùn文wén不bù違wéi經jīng說shuō。論lùn「如rú何hé不bù辨biàn諸zhū句jù別bié義」，有部問也。論「謂依此釋至八異相故」，義yì」，有yǒu部bù問wèn也yě。

論lùn「謂wèi依yī此cǐ釋shì至zhì八bā異yì相xiāng故gù」，西方師答也。論「依我所釋至八句別義」，西xī方fāng師shī答dá也yě。論lùn「依yī我wǒ所suǒ釋shì至zhì八bā句jù別bié義yì」，有部總不許是不辨經中八句別也。有yǒu部bù總zǒng不bù許xū是shì不bù辨biàn經jīng中zhōng八bā句jù別bié也yě。