俱舍論疏卷 26 · 大正藏 0775a

根同。論「天眼天耳至不名為修」，此二解根gēn同tóng。論lùn「天tiān眼yǎn天tiān耳ěr至zhì不bù名míng為wéi修xiū」，此cǐ二èr解jiě脫是無記故，學、無學皆非修也。論「聖脫tuō是shì無wú記jì故gù，學xué、無wú學xué皆jiē非fēi修xiū也yě。

論lùn「聖shèng起所餘至唯修俗故」，明一切聖修有漏功德。起qǐ所suǒ餘yú至zhì唯wéi修xiū俗sú故gù」，明míng一yī切qiè聖shèng修xiū有yǒu漏lòu功gōng德dé。既是有漏，皆行修俗。未來有學，未離欲七，已既jì是shì有yǒu漏lòu，皆jiē行xíng修xiū俗sú。

未wèi來lái有yǒu學xué，未wèi離lí欲yù七qī，已yǐ離欲修八，准前可知。無學鈍九、利十，亦如離lí欲yù修xiū八bā，准zhǔn前qián可kě知zhī。無wú學xué鈍dùn九jiǔ、利lì十shí，亦yì如rú前說。「除微微心，此於未來唯修俗故」者，《正前qián說shuō。

「除chú微wēi微wēi心xīn，此cǐ於wū未wèi來lái唯wéi修xiū俗sú故gù」者zhě，《正zhèng理》亦同。《婆沙》一百七云「已得善法現在前理lǐ》亦yì同tóng。《婆pó沙shā》一yī百bǎi七qī云yún「已yǐ得dé善shàn法fǎ現xiàn在zài前qián時，不能修未來。」准知所言修者，皆起時shí，不bù能néng修xiū未wèi來lái。」

准zhǔn知zhī所suǒ言yán修xiū者zhě，皆jiē起qǐ未曾得。《婆沙》一百五十五云「若起微微心未wèi曾céng得dé。《婆pó沙shā》一yī百bǎi五wǔ十shí五wǔ云yún「若ruò起qǐ微wēi微wēi心xīn時，若起聞、思惠等時，於無漏根非捨非得。」時shí，若ruò起qǐ聞wén、思sī惠huì等děng時shí，於wū無wú漏lòu根gēn非fēi捨shě非fēi得děi。」

准《婆沙》，微微心與聞、思惠同說不修無准zhǔn《婆pó沙shā》，微wēi微wēi心xīn與yǔ聞wén、思sī惠huì同tóng說shuō不bù修xiū無wú漏，不言此三未來修有漏。此論及《正理》皆漏lòu，不bù言yán此cǐ三sān未wèi來lái修xiū有yǒu漏lòu。此cǐ論lùn及jí《正zhèng理lǐ》皆jiē言微微心未來唯修有漏，聞、思惠心非定言yán微wēi微wēi心xīn未wèi來lái唯wéi修xiū有yǒu漏lòu，聞wén、思sī惠huì心xīn非fēi定dìng心故，有他力修，無自力修。准上論文，微心xīn故gù，有yǒu他tā力lì修xiū，無wú自zì力lì修xiū。

准zhǔn上shàng論lùn文wén，微wēi微心唯修有漏，不修無漏，聞、思惠二總不微wēi心xīn唯wéi修xiū有yǒu漏lòu，不bù修xiū無wú漏lòu，聞wén、思sī惠huì二èr總zǒng不bù修也。論「若起所餘至同前有漏」，明聖修xiū也yě。論lùn「若ruò起qǐ所suǒ餘yú至zhì同tóng前qián有yǒu漏lòu」，明míng聖shèng修無漏功德。如文可解。論「異生離染修xiū無wú漏lòu功gōng德dé。

如rú文wén可kě解jiě。論lùn「異yì生shēng離lí染rǎn至唯修世俗」，明異生離染修智多少。斷欲至zhì唯wéi修xiū世shì俗sú」，明míng異yì生shēng離lí染rǎn修xiū智zhì多duō少shǎo。

斷duàn欲yù第九解脫，得初定他心，乃至離第三染第第dì九jiǔ解jiě脫tuō，得dé初chū定dìng他tā心xīn，乃nǎi至zhì離lí第dì三sān染rǎn第dì九解脫，得第四定他心智。離第四定第九九jiǔ解jiě脫tuō，得dé第dì四sì定dìng他tā心xīn智zhì。離lí第dì四sì定dìng第dì九jiǔ解脫，得空處定無他心故不得言修，行解jiě脫tuō，得dé空kòng處chǔ定dìng無wú他tā心xīn故gù不bù得dé言yán修xiū，行xíng修亦唯世俗。總言離染通四道故。准此論修xiū亦yì唯wéi世shì俗sú。

總zǒng言yán離lí染rǎn通tōng四sì道dào故gù。准zhǔn此cǐ論lùn文，離染四道皆唯共相作意。聖道、世俗及文wén，離lí染rǎn四sì道dào皆jiē唯wéi共gòng相xiāng作zuò意yì。

聖shèng道dào、世shì俗sú及jí他心者是共相，非別相也。無漏他心雖緣他tā心xīn者zhě是shì共gòng相xiāng，非fēi別bié相xiāng也yě。無wú漏lòu他tā心xīn雖suī緣yuán一法，是共相故，異生無有無漏他心。由此一yī法fǎ，是shì共gòng相xiāng故gù，異yì生shēng無wú有yǒu無wú漏lòu他tā心xīn。

由yóu此cǐ離染四道行修，唯世俗智不修他心，緣有離lí染rǎn四sì道dào行heng修xiū，唯wéi世shì俗sú智zhì不bù修xiū他tā心xīn，緣yuán有yǒu漏心必唯自相。異生修道勝進，即有他心漏lòu心xīn必bì唯wéi自zì相xiāng。異yì生shēng修xiū道dào勝shèng進jìn，即jí有yǒu他tā心xīn行修，如文可知。有人更為兩解：一云或異行xíng修xiū，如rú文wén可kě知zhī。

有yǒu人rén更gèng為wéi兩liǎng解jiě：一yī云yún或huò異yì生位，離欲勝進容起他心。此文但言俗智生shēng位wèi，離lí欲yù勝shèng進jìn容róng起qǐ他tā心xīn。此cǐ文wén但dàn言yán俗sú智zhì