俱舍論疏卷 26 · 大正藏 0770a

「謂苦聖諦至能永超故出」，下有四番釋十六「謂wèi苦kǔ聖shèng諦dì至zhì能néng永yǒng超chāo故gù出chū」，下xià有yǒu四sì番fān釋shì十shí六liù行相。此第一番釋，如文可了。論「又非行xíng相xiāng。此cǐ第dì一yī番fān釋shì，如rú文wén可kě了le。

論lùn「又yòu非fēi究竟故非常至捨一切有故出」，此第二釋，文究jiū竟jìng故gù非fēi常cháng至zhì捨shě一yī切qiè有yǒu故gù出chū」，此cǐ第dì二èr釋shì，文wén顯可知。論「如是古釋至更為別釋」，已下顯xiǎn可kě知zhī。論lùn「如rú是shì古gǔ釋shì至zhì更gèng為wéi別bié釋shì」，已yǐ下xià論主更別釋也。論「生滅故非常至自非論lùn主zhǔ更gèng別bié釋shì也yě。

論lùn「生shēng滅miè故gù非fēi常cháng至zhì自zì非fēi我故非我」，此釋苦諦，如文可知。論「因我wǒ故gù非fēi我wǒ」，此cǐ釋shì苦kǔ諦dì，如rú文wén可kě知zhī。論lùn「因yīn集生緣至與論為異」，已下引經釋集諦也。集jí生shēng緣yuán至zhì與yǔ論lùn為wéi異yì」，已yǐ下xià引yǐn經jīng釋shì集jí諦dì也yě。

文有三別：一明四欲不同、二明四欲位別、文wén有yǒu三sān別bié：一yī明míng四sì欲yù不bù同tóng、二èr明míng四sì欲yù位wèi別bié、三結四欲行名。此第一也。言「以欲為根」三sān結jié四sì欲yù行xíng名míng。此cǐ第dì一yī也yě。

言yán「以yǐ欲yù為wéi根gēn」者，根者是因義。言「以欲為類」者，類是緣者zhě，根gēn者zhě是shì因yīn義yì。言yán「以yǐ欲yù為wéi類lèi」者zhě，類lèi是shì緣yuán義。此經意以愛為集諦。所言欲者，即是貪義yì。

此cǐ經jīng意yì以yǐ愛ài為wéi集jí諦dì。所suǒ言yán欲yù者zhě，即jí是shì貪tān也。論「此四體相差別云何」，此問四欲體也yě。

論lùn「此cǐ四sì體tǐ相xiāng差chà別bié云yún何hé」，此cǐ問wèn四sì欲yù體tǐ相別也。論「由隨位別至起造業時欲」，相xiāng別bié也yě。論lùn「由yóu隨suí位wèi別bié至zhì起qǐ造zào業yè時shí欲yù」，此第二明四欲位別。凡諸有情先於總自此cǐ第dì二èr明míng四sì欲yù位wèi別bié。

凡fán諸zhū有yǒu情qíng先xiān於wū總zǒng自zì體起總我貪，次於當總自體起當總我體tǐ起qǐ總zǒng我wǒ貪tān，次cì於wū當dāng總zǒng自zì體tǐ起qǐ當dāng總zǒng我wǒ貪，次後復起若天、若人等當別我貪。貪tān，次cì後hòu復fù起qǐ若ruò天tiān、若ruò人rén等děng當dāng別bié我wǒ貪tān。然復為別我故，造業貪結當生起續生我然rán復fù為wéi別bié我wǒ故gù，造zào業yè貪tān結jié當dāng生shēng起qǐ續xù生shēng我wǒ貪，或執造當業時我起造業我貪。當果取貪tān，或huò執zhí造zào當dāng業yè時shí我wǒ起qǐ造zào業yè我wǒ貪tān。

當dāng果guǒ取qǔ蘊是其苦體，前之四因是其集諦。此四位欲蘊yùn是shì其qí苦kǔ體tǐ，前qián之zhī四sì因yīn是shì其qí集jí諦dì。此cǐ四sì位wèi欲yù即前四欲。論「第一於苦至如花蘂於果」，即jí前qián四sì欲yù。

論lùn「第dì一yī於wū苦kǔ至zhì如rú花huā蘂ruǐ於wū果guǒ」，此第三結四欲行名配前四位，如文可解。此cǐ第dì三sān結jié四sì欲yù行xíng名míng配pèi前qián四sì位wèi，如rú文wén可kě解jiě。論「或如契經至亦當變異有」，更引經論lùn「或huò如rú契qì經jīng至zhì亦yì當dāng變biàn異yì有yǒu」，更gèng引yǐn經jīng釋四欲別。「決定有」者，決定有我體故。釋shì四sì欲yù別bié。

「決jué定dìng有yǒu」者zhě，決jué定dìng有yǒu我wǒ體tǐ故gù。「如是有」者，執我如是由婆羅門等有。「變「如rú是shì有yǒu」者zhě，執zhí我wǒ如rú是shì由yóu婆pó羅luó門mén等děng有yǒu。

「變biàn異有」者，謂從小至大等有。「執我現有」者，異yì有yǒu」者zhě，謂wèi從cóng小xiǎo至zhì大dà等děng有yǒu。「執zhí我wǒ現xiàn有yǒu」者zhě，計我現在有。「執我現無」者，執於現在歸計jì我wǒ現xiàn在zài有yǒu。

「執zhí我wǒ現xiàn無wú」者zhě，執zhí於wū現xiàn在zài歸guī斷滅故。餘文可解。雖有當別不同，竝准斷duàn滅miè故gù。餘yú文wén可kě解jiě。

雖suī有yǒu當dāng別bié不bù同tóng，竝bìng准zhǔn此釋。論「流轉斷故至永離有故出」，釋此cǐ釋shì。論lùn「流liú轉zhuǎn斷duàn故gù至zhì永yǒng離lí有yǒu故gù出chū」，釋shì滅、道下八行相也。已上即是第三番釋。滅miè、道dào下xià八bā行háng相xiāng也yě。

已yǐ上shàng即jí是shì第dì三sān番fān釋shì。