俱舍論疏卷 26 · 大正藏 0770b

論「又為治常樂至行出行相」，此即論主第四論lùn「又yòu為wéi治zhì常cháng樂lè至zhì行xíng出chū行xíng相xiāng」，此cǐ即jí論lùn主zhǔ第dì四sì番釋。論「如是行相以惠為體」，述有部番fān釋shì。論lùn「如rú是shì行xíng相xiāng以yǐ惠huì為wéi體tǐ」，述shù有yǒu部bù釋。《正理》釋云「謂唯諸惠於境相中簡擇釋shì。

《正zhèng理lǐ》釋shì云yún「謂wèi唯wéi諸zhū惠huì於wū境jìng相xiāng中zhòng簡jiǎn擇zé而轉，名為行相。」論「若爾惠應至不相而ér轉zhuǎn，名míng為wéi行xíng相xiāng。」論lùn「若ruò爾ěr惠huì應yīng至zhì不bù相xiāng應故」，論主破也。論「由此應言至皆名應yīng故gù」，論lùn主zhǔ破pò也yě。

論lùn「由yóu此cǐ應yīng言yán至zhì皆jiē名míng行相」，論主述自釋。言行相者，境相品類行xíng相xiāng」，論lùn主zhǔ述shù自zì釋shì。言yán行xíng相xiāng者zhě，境jìng相xiāng品pǐn類lèi差別不同，故言行相。或是能取境差別差chà別bié不bù同tóng，故gù言yán行xíng相xiāng。

或huò是shì能néng取qǔ境jìng差chà別bié相，故名行相。論「惠及諸餘至唯是所相xiāng，故gù名míng行xíng相xiāng。論lùn「惠huì及jí諸zhū餘yú至zhì唯wéi是shì所suǒ行」，就有部宗釋能所行及辨寬狹。如文可行xíng」，就jiù有yǒu部bù宗zōng釋shì能néng所suǒ行xíng及jí辨biàn寬kuān狹xiá。

如rú文wén可kě知。知zhī。論「已辨十智行相差別」，已下第六義門分別。論lùn「已yǐ辨biàn十shí智zhì行xíng相xiāng差chà別bié」，已yǐ下xià第dì六liù義yì門mén分fēn別bié。

於中有六：一明性、地、身別；二明念處分別；於wū中zhōng有yǒu六liù：一yī明míng性xìng、地dì、身shēn別bié；二èr明míng念niàn處chǔ分fēn別bié；

三明智相互為境；四明十智緣境；五明非三sān明míng智zhì相xiāng互hù為wéi境jìng；四sì明míng十shí智zhì緣yuán境jìng；

五wǔ明míng非fēi我行相；六明成智多少。此兩行頌，第一門也。我wǒ行xíng相xiāng；六liù明míng成chéng智zhì多duō少shǎo。

此cǐ兩liǎng行xíng頌sòng，第dì一yī門mén也yě。「論曰至唯是善」，明三性也。論「依「論lùn曰yuē至zhì唯wéi是shì善shàn」，明míng三sān性xìng也yě。

論lùn「依yī地別者至及下三無色」明依、地別。「他心智地dì別bié者zhě至zhì及jí下xià三sān無wú色sè」明míng依yī、地dì別bié。「他tā心xīn智zhì唯依四根本靜慮」者，《正理》意云「此又通性故唯wéi依yī四sì根gēn本běn靜jìng慮lǜ」者zhě，《正zhèng理lǐ》意yì云yún「此cǐ又yòu通tōng性xìng故gù餘地，非依五通所依止、觀等故。上七近分餘yú地dì，非fēi依yī五wǔ通tōng所suǒ依yī止zhǐ、觀guān等děng故gù。

上shàng七qī近jìn分fēn非法智依者，以彼唯是有漏法故。亦不依非fēi法fǎ智zhì依yī者zhě，以yǐ彼bǐ唯wéi是shì有yǒu漏lòu法fǎ故gù。亦yì不bù依yī無色，以不緣欲故。所餘七智總說雖同，無wú色sè，以yǐ不bù緣yuán欲yù故gù。

所suǒ餘yú七qī智zhì總zǒng說shuō雖suī同tóng，然於此中非無差別。類智決定九地為依，然rán於wū此cǐ中zhōng非fēi無wú差chà別bié。類lèi智zhì決jué定dìng九jiǔ地dì為wéi依yī，餘之六智若法智攝六地為依，若類智攝餘yú之zhī六liù智zhì若ruò法fǎ智zhì攝shè六liù地dì為wéi依yī，若ruò類lèi智zhì攝shè通依九地。」論「依身別者至通依三界通tōng依yī九jiǔ地dì。」

論lùn「依yī身shēn別bié者zhě至zhì通tōng依yī三sān界jiè身」，明依身也。身shēn」，明míng依yī身shēn也yě。論「已辨性地身當辨念住攝」，已下一行頌，第論lùn「已yǐ辨biàn性xìng地dì身shēn當dāng辨biàn念niàn住zhù攝shè」，已yǐ下xià一yī行háng頌sòng，第dì二念處分別。「論曰至皆通四」，釋也。滅智二èr念niàn處chǔ分fēn別bié。

「論lùn曰yuē至zhì皆jiē通tōng四sì」，釋shì也yě。滅miè智zhì無三境故唯法。他心智不緣色故唯三。所無wú三sān境jìng故gù唯wéi法fǎ。

他tā心xīn智zhì不bù緣yuán色sè故gù唯wéi三sān。所suǒ餘八智境通色、心、心所等故，通四念住。餘yú八bā智zhì境jìng通tōng色sè、心xīn、心xīn所suǒ等děng故gù，通tōng四sì念niàn住zhù。

論「如是十智展轉相望」，已下一行頌，第三論lùn「如rú是shì十shí智zhì展zhǎn轉zhuǎn相xiāng望wàng」，已yǐ下xià一yī行háng頌sòng，第dì三sān