俱舍論疏卷 26 · 大正藏 0769c

定，故作如是等言。於餘處文，亦應如此說。定dìng，故gù作zuò如rú是shì等děng言yán。於wū餘yú處chǔ文wén，亦yì應yīng如rú此cǐ說shuō。

《正理論》云「此不成證，違論意故。論顯《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「此cǐ不bù成chéng證zhèng，違wéi論lùn意yì故gù。論lùn顯xiǎn不繫行相眾多，於中有緣欲界繫者，依容不bù繫xì行xíng相xiāng眾zhòng多duō，於wū中zhōng有yǒu緣yuán欲yù界jiè繫xì者zhě，依yī容róng有說，有是處言、有是事言，顯無顛倒。即有yǒu說shuō，有yǒu是shì處chǔ言yán、有yǒu是shì事shì言yán，顯xiǎn無wú顛diān倒dǎo。

即jí由此故，餘無此言。」論「謂若彼論至由yóu此cǐ故gù，餘yú無wú此cǐ言yán。」論lùn「謂wèi若ruò彼bǐ論lùn至zhì故釋非理」，舉餘見所，斷文不說有是處有故gù釋shì非fēi理lǐ」，舉jǔ餘yú見jiàn所suǒ，斷duàn文wén不bù說shuō有yǒu是shì處chǔ有yǒu是事文，證前不繫心文有是處有是事是shì事shì文wén，證zhèng前qián不bù繫xì心xīn文wén有yǒu是shì處chǔ有yǒu是shì事shì為別行相。我故、我所故，是有身見。斷為wéi別bié行xíng相xiāng。

我wǒ故gù、我wǒ所suǒ故gù，是shì有yǒu身shēn見jiàn。斷duàn故、常故，是邊執見。無因故、無作故、損滅故，故gù、常cháng故gù，是shì邊biān執zhí見jiàn。

無wú因yīn故gù、無wú作zuò故gù、損sǔn滅miè故gù，是邪見。尊故、勝故、上故、第一故，是見取。是shì邪xié見jiàn。尊zūn故gù、勝shèng故gù、上shàng故gù、第dì一yī故gù，是shì見jiàn取qǔ。

非勝計勝故、能清淨故、能解脫故、能出離非fēi勝shèng計jì勝shèng故gù、能néng清qīng淨jìng故gù、能néng解jiě脫tuō故gù、能néng出chū離lí故，是戒取。非因計因故、惑故、疑故、猶預故，故gù，是shì戒jiè取qǔ。非fēi因yīn計jì因yīn故gù、惑huò故gù、疑yí故gù、猶yóu預yù故gù，是疑。貪故、瞋故、慢故、癡故，可解。此上諸是shì疑yí。

貪tān故gù、瞋chēn故gù、慢màn故gù、癡chī故gù，可kě解jiě。此cǐ上shàng諸zhū心皆是不如理所引，既於見所斷了欲界心xīn皆jiē是shì不bù如rú理lǐ所suǒ引yǐn，既jì於wū見jiàn所suǒ斷duàn了le欲yù界jiè中，即但有不如理所引，無有是處有是事。中zhōng，即jí但dàn有yǒu不bù如rú理lǐ所suǒ引yǐn，無wú有yǒu是shì處chǔ有yǒu是shì事shì。

於不繫心了欲界中，即有有是處有是於wū不bù繫xì心xīn了le欲yù界jiè中zhōng，即jí有yǒu有yǒu是shì處chǔ有yǒu是shì事。如理所引，故知不繫心了欲界法，八行相事shì。如rú理lǐ所suǒ引yǐn，故gù知zhī不bù繫xì心xīn了le欲yù界jiè法fǎ，八bā行háng相xiāng外別有行相。《正理論》云「除此無容有外wài別bié有yǒu行xíng相xiāng。

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「除chú此cǐ無wú容róng有yǒu餘行相，由此不說有是處言，由皆顛倒轉，餘yú行xíng相xiāng，由yóu此cǐ不bù說shuō有yǒu是shì處chǔ言yán，由yóu皆jiē顛diān倒dǎo轉zhuǎn，不言有是事。故淨行相無越十六，理教無不bù言yán有yǒu是shì事shì。故gù淨jìng行xíng相xiāng無wú越yuè十shí六liù，理lǐ教jiào無wú違，不可傾動。」違wéi，不bù可kě傾qīng動dòng。」

論「十六行相實事有幾」，此一行頌，第三答論lùn「十shí六liù行háng相xiāng實shí事shì有yǒu幾jī」，此cǐ一yī行háng頌sòng，第dì三sān答dá三問也。「論曰至名四實一」，述不正義三sān問wèn也yě。「論lùn曰yuē至zhì名míng四sì實shí一yī」，述shù不bù正zhèng義yì也。《婆沙》七十九云「問：何故緣苦有四行相，也yě。

《婆pó沙shā》七qī十shí九jiǔ云yún「問wèn：何hé故gù緣yuán苦kǔ有yǒu四sì行háng相xiāng，名有四種，實體亦四。緣餘三諦而不爾耶？名míng有yǒu四sì種zhǒng，實shí體tǐ亦yì四sì。緣yuán餘yú三sān諦dì而ér不bù爾ěr耶yē？

答：緣苦諦行相，是四顛倒近對治故，如四答dá：緣yuán苦kǔ諦dì行xíng相xiāng，是shì四sì顛diān倒dǎo近jìn對duì治zhì故gù，如rú四sì顛倒名、體各四。緣餘三諦所起行相，非四顛diān倒dǎo名míng、體tǐ各gè四sì。緣yuán餘yú三sān諦dì所suǒ起qǐ行xíng相xiāng，非fēi四sì顛倒近對治故，名雖有四實體唯一。」顛diān倒dǎo近jìn對duì治zhì故gù，名míng雖suī有yǒu四sì實shí體tǐ唯wéi一yī。」

論「如是說者實亦十六」，述正義也。論論lùn「如rú是shì說shuō者zhě實shí亦yì十shí六liù」，述shù正zhèng義yì也yě。論lùn