俱舍論疏卷 26 · 大正藏 0772a

中，於諸位各加他心智。謂在凡時及聖初，中zhōng，於wū諸zhū位wèi各gè加jiā他tā心xīn智zhì。謂wèi在zài凡fán時shí及jí聖shèng初chū，先一今二。乃至修位，先七今八。然異生生無先xiān一yī今jīn二èr。

乃nǎi至zhì修xiū位wèi，先xiān七qī今jīn八bā。然rán異yì生shēng生shēng無wú色者，雖離欲染不成他心，有漏他心生色sè者zhě，雖suī離lí欲yù染rǎn不bù成chéng他tā心xīn，有yǒu漏lòu他tā心xīn生shēng上捨故。聖生上界成他心者，無漏他心智上shàng捨shě故gù。

聖shèng生shēng上shàng界jiè成chéng他tā心xīn者zhě，無wú漏lòu他tā心xīn智zhì者生上不捨故。然成二種他心，諸位不同。者zhě生shēng上shàng不bù捨shě故gù。然rán成chéng二èr種zhǒng他tā心xīn，諸zhū位wèi不bù同tóng。

謂異生位及十五心，唯成有漏他心智。超謂wèi異yì生shēng位wèi及jí十shí五wǔ心xīn，唯wéi成chéng有yǒu漏lòu他tā心xīn智zhì。超chāo越那含道類智時，具成二種，得根本地無漏越yuè那nà含hán道dào類lèi智zhì時shí，具jù成chéng二èr種zhǒng，得dé根gēn本běn地dì無wú漏lòu道諦為果體故。離欲界染餘修位中皆具道dào諦dì為wéi果guǒ體tǐ故gù。

離lí欲yù界jiè染rǎn餘yú修xiū位wèi中zhōng皆jiē具jù成二，聖生無色便捨世俗。論「時解脫成chéng二èr，聖shèng生shēng無wú色sè便biàn捨shě世shì俗sú。論lùn「時shí解jiě脫tuō者至謂增無生」，明第三無學位也。無學位中者zhě至zhì謂wèi增zēng無wú生shēng」，明míng第dì三sān無wú學xué位wèi也yě。

無wú學xué位wèi中zhōng鈍九利十，同如常釋。鈍dùn九jiǔ利lì十shí，同tóng如rú常cháng釋shì。論「於何位中頓修幾智」，已下大文第七明修論lùn「於wū何hé位wèi中zhōng頓dùn修xiū幾jī智zhì」，已yǐ下xià大dà文wén第dì七qī明míng修xiū智也。於中有六：一明見道、二明修道、三智zhì也yě。

於wū中zhōng有yǒu六liù：一yī明míng見jiàn道dào、二èr明míng修xiū道dào、三sān明無學道、四明練根等、五明地通局、六明明míng無wú學xué道dào、四sì明míng練liàn根gēn等děng、五wǔ明míng地dì通tōng局jú、六liù明míng四種修。此下兩行頌，第一明見道。將欲釋四sì種zhǒng修xiū。此cǐ下xià兩liǎng行xíng頌sòng，第dì一yī明míng見jiàn道dào。

將jiāng欲yù釋shì修，須知修義。《正理論》云「且應思擇何謂為修xiū，須xū知zhī修xiū義yì。《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「且qiě應yīng思sī擇zé何hé謂wèi為wéi修？謂習善有為令圓滿自在。非染無修xiū？

謂wèi習xí善shàn有yǒu為wéi令lìng圓yuán滿mǎn自zì在zài。非fēi染rǎn無wú記者，無勝愛果故。非善無為者，不在相記jì者zhě，無wú勝shèng愛ài果guǒ故gù。

非fēi善shàn無wú為wéi者zhě，不bù在zài相xiāng續故，又無為無果故。」今助一解：無為無續xù故gù，又yòu無wú為wéi無wú果guǒ故gù。」今jīn助zhù一yī解jiě：無wú為wéi無wú增減故。「論曰至諸行念住」，明見道。八增zēng減jiǎn故gù。

「論lùn曰yuē至zhì諸zhū行xíng念niàn住zhù」，明míng見jiàn道dào。八bā忍七智現起之時，唯修自諦念住及四行相。忍rěn七qī智zhì現xiàn起qǐ之zhī時shí，唯wéi修xiū自zì諦dì念niàn住zhù及jí四sì行háng相xiāng。

若緣三諦修四念住，若緣滅諦唯修法若ruò緣yuán三sān諦dì修xiū四sì念niàn住zhù，若ruò緣yuán滅miè諦dì唯wéi修xiū法fǎ念，自分修故。論「何緣見道唯同類修」，念niàn，自zì分fēn修xiū故gù。論lùn「何hé緣yuán見jiàn道dào唯wéi同tóng類lèi修xiū」，問也。何緣見道唯同類修，非修道等？問wèn也yě。

何hé緣yuán見jiàn道dào唯wéi同tóng類lèi修xiū，非fēi修xiū道dào等děng？論「先未曾得至俱決定故」，答也。有二義：一論lùn「先xiān未wèi曾céng得dé至zhì俱jù決jué定dìng故gù」，答dá也yě。

有yǒu二èr義yì：一yī先未得此無漏智故；二對治、所緣俱決定先xiān未wèi得dé此cǐ無wú漏lòu智zhì故gù；二èr對duì治zhì、所suǒ緣yuán俱jù決jué定dìng故。見道八忍定緣八諦斷八諦惑，不相交故gù。

見jiàn道dào八bā忍rěn定dìng緣yuán八bā諦dì斷duàn八bā諦dì惑huò，不bù相xiāng交jiāo雜。修道不爾，斷修惑時，或緣苦諦乃至道雜zá。修xiū道dào不bù爾ěr，斷duàn修xiū惑huò時shí，或huò緣yuán苦kǔ諦dì乃nǎi至zhì道dào諦，及緣非諦，交參不定。論「唯苦集滅諦dì，及jí緣yuán非fēi諦dì，交jiāo參cān不bù定dìng。

論lùn「唯wéi苦kǔ集jí滅miè