俱舍論疏卷 9 · 大正藏 0600a

遠續、連縛二種緣起別者，遠續唯隔越，連縛遠yuǎn續xù、連lián縛fù二èr種zhǒng緣yuán起qǐ別bié者zhě，遠yuǎn續xù唯wéi隔gé越yuè，連lián縛fù唯無間。遠續是異熟因，若兼無情亦遠同唯wéi無wú間jiàn。遠yuǎn續xù是shì異yì熟shú因yīn，若ruò兼jiān無wú情qíng亦yì遠yuǎn同tóng類因，若有情亦遍行因。連縛定非異熟因，類lèi因yīn，若ruò有yǒu情qíng亦yì遍biàn行xíng因yīn。

連lián縛fù定dìng非fēi異yì熟shú因yīn，通同類、遍行及能作，除相應，但有異熟因，通tōng同tóng類lèi、遍biàn行xíng及jí能néng作zuò，除chú相xiāng應yīng，但dàn有yǒu異yì熟shú因yīn，異熟因非連縛故。相應、俱有非前後故，不異yì熟shú因yīn非fēi連lián縛fù故gù。相xiāng應yīng、俱jù有yǒu非fēi前qián後hòu故gù，不bù名相續。論「世尊於此意說者何」，已下名míng相xiāng續xù。

論lùn「世shì尊zūn於wū此cǐ意yì說shuō者zhě何hé」，已yǐ下xià半頌正明說意。「論曰至有十二支」，釋半bàn頌sòng正zhèng明míng說shuō意yì。「論lùn曰yuē至zhì有yǒu十shí二èr支zhī」，釋shì也。世尊唯說分位緣起。分位者，謂於此也yě。

世shì尊zūn唯wéi說shuō分fēn位wèi緣yuán起qǐ。分fēn位wèi者zhě，謂wèi於wū此cǐ前後分位，即此無明等時五蘊總是無明等前qián後hòu分fēn位wèi，即jí此cǐ無wú明míng等děng時shí五wǔ蘊yùn總zǒng是shì無wú明míng等děng支。論「若支支中至無明等名」，問也。既支zhī。

論lùn「若ruò支zhī支zhī中zhōng至zhì無wú明míng等děng名míng」，問wèn也yě。既jì總五蘊為體，何故唯立一名？論「以諸總zǒng五wǔ蘊yùn為wéi體tǐ，何hé故gù唯wéi立lì一yī名míng？

論lùn「以yǐ諸zhū位中至名別無失」，答也。體雖是總，從勝立位wèi中zhōng至zhì名míng別bié無wú失shī」，答dá也yě。體tǐ雖suī是shì總zǒng，從cóng勝shèng立lì名，如說王行非無導從。論「何緣名míng，如rú說shuō王wáng行xíng非fēi無wú導dǎo從cóng。

論lùn「何hé緣yuán經說至乃至廣說」，問經、論意不同所以。經jīng說shuō至zhì乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō」，問wèn經jīng、論lùn意yì不bù同tóng所suǒ以yǐ。論「素怛纜言至是謂差別」，答。說異所以論lùn「素sù怛dá纜lǎn言yán至zhì是shì謂wèi差chà別bié」，答dá。

說shuō異yì所suǒ以yǐ也。也yě。論「契經何故唯說有情」，已下第四下半頌明論lùn「契qì經jīng何hé故gù唯wéi說shuō有yǒu情qíng」，已yǐ下xià第dì四sì下xià半bàn頌sòng明míng說有情意也。「論曰至唯在有情」，明說說shuō有yǒu情qíng意yì也yě。

「論lùn曰yuē至zhì唯wéi在zài有yǒu情qíng」，明míng說shuō唯有情所以也。佛為遣他三際愚惑。三際唯wéi有yǒu情qíng所suǒ以yǐ也yě。佛fó為wéi遣qiǎn他tā三sān際jì愚yú惑huò。

三sān際jì愚惑，謂我過去是有、非有等。此之疑惑唯在愚yú惑huò，謂wèi我wǒ過guò去qù是shì有yǒu、非fēi有yǒu等děng。此cǐ之zhī疑yí惑huò唯wéi在zài有情，故就有情說緣起也。論「如何有有yǒu情qíng，故gù就jiù有yǒu情qíng說shuō緣yuán起qǐ也yě。

論lùn「如rú何hé有yǒu情前際疑惑」，問。論「謂於前際至云何我情qíng前qián際jì疑yí惑huò」，問wèn。論lùn「謂wèi於wū前qián際jì至zhì云yún何hé我wǒ曾有」，引經明前際愚惑也。「我於過去世為曾céng有yǒu」，引yǐn經jīng明míng前qián際jì愚yú惑huò也yě。

「我wǒ於wū過guò去qù世shì為wéi曾有非有」者，疑我有、無，即是疑其自性。曾céng有yǒu非fēi有yǒu」者zhě，疑yí我wǒ有yǒu、無wú，即jí是shì疑yí其qí自zì性xìng。「何等我曾有」者，疑我類也。既知我有，後「何hé等děng我wǒ曾céng有yǒu」者zhě，疑yí我wǒ類lèi也yě。

既jì知zhī我wǒ有yǒu，後hòu疑我類，謂為色我？為受我？即蘊、離蘊等我疑yí我wǒ類lèi，謂wèi為wéi色sè我wǒ？為wéi受shòu我wǒ？

即jí蘊yùn、離lí蘊yùn等děng我wǒ類也。「云何我曾有」者，疑云何我為常、無常類lèi也yě。「云yún何hé我wǒ曾céng有yǒu」者zhě，疑yí云yún何hé我wǒ為wéi常cháng、無wú常cháng等也。論「如何有情後際疑惑」，問後際等děng也yě。

論lùn「如rú何hé有yǒu情qíng後hòu際jì疑yí惑huò」，問wèn後hòu際jì也。論「謂於後際至云何我當有」，後際也yě。論lùn「謂wèi於wū後hòu際jì至zhì云yún何hé我wǒ當dāng有yǒu」，後hòu際jì