俱舍論疏卷 9 · 大正藏 0597a

惱、業力也。論「謂非一切至次第增長」，惱nǎo、業yè力lì也yě。論lùn「謂wèi非fēi一yī切qiè至zhì次cì第dì增zēng長cháng」，明命短長，由能引業力增微也。論「云明míng命mìng短duǎn長cháng，由yóu能néng引yǐn業yè力lì增zēng微wēi也yě。

論lùn「云yún何次第」，問也。論「如聖說言至漸次而轉何hé次cì第dì」，問wèn也yě。論lùn「如rú聖shèng說shuō言yán至zhì漸jiàn次cì而ér轉zhuǎn增」，引教證也。論「謂母胎中至形相滿增zēng」，引yǐn教jiào證zhèng也yě。

論lùn「謂wèi母mǔ胎tāi中zhōng至zhì形xíng相xiāng滿mǎn位」，此明胎中位漸增也。羯剌藍者，此云位wèi」，此cǐ明míng胎tāi中zhōng位wèi漸jiàn增zēng也yě。羯jié剌là藍lán者zhě，此cǐ云yún和合，或云雜染，或云凝滑。頞部曇者，此和hé合hé，或huò云yún雜zá染rǎn，或huò云yún凝níng滑huá。

頞è部bù曇tán者zhě，此cǐ云皰，如皰起故。閉尸，此云軟肉。鍵南，云yún皰pào，如rú皰pào起qǐ故gù。閉bì尸shī，此cǐ云yún軟ruǎn肉ròu。

鍵jiàn南nán，此云堅肉。鉢羅奢佉，此云支節。後髮、毛、爪此cǐ云yún堅jiān肉ròu。鉢bō羅luó奢shē佉qū，此cǐ云yún支zhī節jié。

後hòu髮fà、毛máo、爪zhuǎ等，乃至色根形相滿位，總是第五位也。若等děng，乃nǎi至zhì色sè根gēn形xíng相xiāng滿mǎn位wèi，總zǒng是shì第dì五wǔ位wèi也yě。若ruò依正量部說，髮等已去名第六位。論依yī正zhèng量liáng部bù說shuō，髮fà等děng已yǐ去qù名míng第dì六liù位wèi。

論lùn「由業所起至次第轉增」，說生苦也。「睒末梨」，「由yóu業yè所suǒ起qǐ至zhì次cì第dì轉zhuǎn增zēng」，說shuō生shēng苦kǔ也yě。「睒shǎn末mò梨lí」，是草名，其汁滑也。如是輪主令生厭故，說是shì草cǎo名míng，其qí汁zhī滑huá也yě。

如rú是shì輪lún主zhǔ令lìng生shēng厭yàn故gù，說shuō種種過，如文可解。論「至根熟位至旋種zhǒng種zhǒng過guò，如rú文wén可kě解jiě。論lùn「至zhì根gēn熟shú位wèi至zhì旋xuán環無始」，此明相續流轉無初際也。論環huán無wú始shǐ」，此cǐ明míng相xiāng續xù流liú轉zhuǎn無wú初chū際jì也yě。

論lùn「若執有始至決定無初」，此破彌沙塞部眾生「若ruò執zhí有yǒu始shǐ至zhì決jué定dìng無wú初chū」，此cǐ破pò彌mí沙shā塞sāi部bù眾zhòng生shēng有始，及破無因外道、常因外道，如前已遣。有yǒu始shǐ，及jí破pò無wú因yīn外wài道dào、常cháng因yīn外wài道dào，如rú前qián已yǐ遣qiǎn。論「然有後邊至芽必不生」，明無始有論lùn「然rán有yǒu後hòu邊biān至zhì芽yá必bì不bù生shēng」，明míng無wú始shǐ有yǒu終也。終zhōng也yě。

論「如是蘊相續說三生為位」，此下第八明緣論lùn「如rú是shì蘊yùn相xiāng續xù說shuō三sān生shēng為wéi位wèi」，此cǐ下xià第dì八bā明míng緣yuán起也。就中有七：一明十二支位、二明體起qǐ也yě。就jiù中zhōng有yǒu七qī：一yī明míng十shí二èr支zhī位wèi、二èr明míng體tǐ性、三明說意、四明說有情意、五束為三性xìng、三sān明míng說shuō意yì、四sì明míng說shuō有yǒu情qíng意yì、五wǔ束shù為wéi三sān二、六明惑等相稱、七正釋經意。此一頌第二èr、六liù明míng惑huò等děng相xiāng稱chēng、七qī正zhèng釋shì經jīng意yì。

此cǐ一yī頌sòng第dì一明十二支位。「論曰至十二老死」，列一yī明míng十shí二èr支zhī位wèi。「論lùn曰yuē至zhì十shí二èr老lǎo死sǐ」，列liè支名也。論「言三際者至及現三生」，列支zhī名míng也yě。

論lùn「言yán三sān際jì者zhě至zhì及jí現xiàn三sān生shēng」，列liè三際名。論「云何十二支於三際建立」，三sān際jì名míng。論lùn「云yún何hé十shí二èr支zhī於wū三sān際jì建jiàn立lì」，問建立也。論「謂前後際至在中際」，答問wèn建jiàn立lì也yě。

論lùn「謂wèi前qián後hòu際jì至zhì在zài中zhōng際jì」，答dá建立也。論「此中際八至皆具有不」，此建jiàn立lì也yě。論lùn「此cǐ中zhōng際jì八bā至zhì皆jiē具jù有yǒu不bù」，此cǐ問中際一切有情皆有八不所以。不問前問wèn中zhōng際jì一yī切qiè有yǒu情qíng皆jiē有yǒu八bā不bù所suǒ以yǐ。

不bù問wèn前qián後二際唯問中者，以前後各二決定有故，後hòu二èr際jì唯wéi問wèn中zhōng者zhě，以yǐ前qián後hòu各gè二èr決jué定dìng有yǒu故gù，