法華義疏卷 7 · 大正藏 0551a

物也。凡加四物：一、瓮器，有盛貯之用，如戒為物wù也yě。凡fán加jiā四sì物wù：一yī、瓮wèng器qì，有yǒu盛shèng貯zhù之zhī用yòng，如rú戒jiè為wéi定慧之本。經云「依因此戒則生諸禪定及滅定dìng慧huì之zhī本běn。

經jīng云yún「依yī因yīn此cǐ戒jiè則zé生shēng諸zhū禪shàn定dìng及jí滅miè苦智慧」也。米麪者，即所食之物，米麁喻定，麪苦kǔ智zhì慧huì」也yě。米mǐ麪miàn者zhě，即jí所suǒ食shí之zhī物wù，米mǐ麁cū喻yù定dìng，麪miàn細如慧。「鹽酢之屬」者，五門三觀等也。無常醎細xì如rú慧huì。

「鹽yán酢cù之zhī屬shǔ」者zhě，五wǔ門mén三sān觀guān等děng也yě。無wú常cháng醎xián味，苦為酢味，不淨無我是此比例，故云之屬。味wèi，苦kǔ為wéi酢cù味wèi，不bù淨jìng無wú我wǒ是shì此cǐ比bǐ例lì，故gù云yún之zhī屬shǔ。

《注經》解云「定麁如米，精進行細如麪，無礙如《注zhù經jīng》解jiě云yún「定dìng麁cū如rú米mǐ，精jīng進jìn行xíng細xì如rú麪miàn，無wú礙ài如rú鹽，解脫如酢，鹽酢為眾味之主，雙道為二乘鹽yán，解jiě脫tuō如rú酢cù，鹽yán酢cù為wéi眾zhòng味wèi之zhī主zhǔ，雙shuāng道dào為wéi二èr乘chéng之根」。有人言：盆器如四禪，米麪謂禪地諸功之zhī根gēn」。有yǒu人rén言yán：盆pén器qì如rú四sì禪shàn，米mǐ麪miàn謂wèi禪shàn地dì諸zhū功gōng德，有漏功德麁如米，無漏功德細如麪，鹽酢德dé，有yǒu漏lòu功gōng德dé麁cū如rú米mǐ，無wú漏lòu功gōng德dé細xì如rú麪miàn，鹽yán酢cù為眾味之主，止觀為諸行之要也。「莫自疑難」為wéi眾zhòng味wèi之zhī主zhǔ，止zhǐ觀guān為wéi諸zhū行xíng之zhī要yào也yě。

「莫mò自zì疑yí難nán」者，修之必得也。「亦有老弊使人須者相給」者，者zhě，修xiū之zhī必bì得dé也yě。「亦yì有yǒu老lǎo弊bì使shǐ人rén須xū者zhě相xiāng給gěi」者zhě，雖與諸物，復須人使，今故與老弊使人也。上雖suī與yǔ諸zhū物wù，復fù須xū人rén使shǐ，今jīn故gù與yǔ老lǎo弊bì使shǐ人rén也yě。

上shàng賜其三學自德，今與其六通外化。菩薩神通賜cì其qí三sān學xué自zì德dé，今jīn與yǔ其qí六liù通tōng外wài化huà。菩pú薩sà神shén通tōng運用廣遠猶如少壯，二乘神通力用狹劣喻運yùn用yòng廣guǎng遠yuǎn猶yóu如rú少shǎo壯zhuàng，二èr乘chéng神shén通tōng力lì用yòng狹xiá劣liè喻yù老弊也。問：何故許其瓮器乃至老弊使人？答：老lǎo弊bì也yě。

問wèn：何hé故gù許xū其qí瓮wèng器qì乃nǎi至zhì老lǎo弊bì使shǐ人rén？答dá：欲示二乘人功德智慧淺劣不足珍貴，用此以欲yù示shì二èr乘chéng人rén功gōng德dé智zhì慧huì淺qiǎn劣liè不bù足zú珍zhēn貴guì，用yòng此cǐ以yǐ斥保小之流令厭小欣大耳。「好自安意」下，第斥chì保bǎo小xiǎo之zhī流liú令lìng厭yàn小xiǎo欣xīn大dà耳ěr。

「好hǎo自zì安ān意yì」下xià，第dì三、明慰喻。非止內給所須，外復有善言慰喻，三sān、明míng慰wèi喻yù。非fēi止zhǐ內nèi給gěi所suǒ須xū，外wài復fù有yǒu善shàn言yán慰wèi喻yù，令安心於道門，故云好自安意也。「我如汝父」令lìng安ān心xīn於wū道dào門mén，故gù云yún好hǎo自zì安ān意yì也yě。

「我wǒ如rú汝rǔ父fù」者，欲密示是父子也。就昔為言，聲聞是小行，者zhě，欲yù密mì示shì是shì父fù子zǐ也yě。就jiù昔xī為wéi言yán，聲shēng聞wén是shì小xiǎo行xíng，佛為大乘，非真父子，但稟教生解故言如子。佛fó為wéi大dà乘chéng，非fēi真zhēn父fù子zǐ，但dàn稟bǐng教jiào生shēng解jiě故gù言yán如rú子zǐ。

「勿復憂慮」者，若修無漏必不懼老病死苦也。「勿wù復fù憂yōu慮lǜ」者zhě，若ruò修xiū無wú漏lòu必bì不bù懼jù老lǎo病bìng死sǐ苦kǔ也yě。「所以者何？我年老大而汝小壯」者，釋父子義「所suǒ以yǐ者zhě何hé？

我wǒ年nián老lǎo大dà而ér汝rǔ小xiǎo壯zhuàng」者zhě，釋shì父fù子zǐ義yì也。以道高是為老大，德淺為小壯，此領鹿苑也yě。以yǐ道dào高gāo是shì為wéi老lǎo大dà，德dé淺qiǎn為wéi小xiǎo壯zhuàng，此cǐ領lǐng鹿lù苑yuàn時師資之義也。「汝常作時」下，第四、稱嘆也。上時shí師shī資zī之zhī義yì也yě。

「汝rǔ常cháng作zuò時shí」下xià，第dì四sì、稱chēng嘆tàn也yě。上shàng明內給所須、外善慰喻，今即如說修行得於明míng內nèi給gěi所suǒ須xū、外wài善shàn慰wèi喻yù，今jīn即jí如rú說shuō修xiū行xíng得dé於wū教益，故稱嘆之也。如說行故無欺，常精進故教jiào益yì，故gù稱chēng嘆tàn之zhī也yě。

如rú說shuō行xíng故gù無wú欺qī，常cháng精jīng進jìn故gù無怠，知教不乖理故無嗔，得教益故無恨，知無wú怠dài，知zhī教jiào不bù乖guāi理lǐ故gù無wú嗔chēn，得dé教jiào益yì故gù無wú恨hèn，知zhī教等益無私故無怨言也。「都不見汝有此諸教jiào等děng益yì無wú私sī故gù無wú怨yuàn言yán也yě。「都dōu不bù見jiàn汝rǔ有yǒu此cǐ諸zhū