妙法蓮華經文句卷 3 · 大正藏 0040a

薩說一自一他。《般若》亦對三，說一自二他，薩sà說shuō一yī自zì一yī他tā。《般bō若rě》亦yì對duì三sān，說shuō一yī自zì二èr他tā，對二乘說一他，對菩薩說一自一他。《法華》對duì二èr乘chéng說shuō一yī他tā，對duì菩pú薩sà說shuō一yī自zì一yī他tā。

《法fǎ華huá》普對機熟者，但明一自不復論他。文云：「菩普pǔ對duì機jī熟shú者zhě，但dàn明míng一yī自zì不bù復fù論lùn他tā。文wén云yún：「菩pú薩聞是法，疑網皆已除。千二百羅漢，悉亦薩sà聞wén是shì法fǎ，疑yí網wǎng皆jiē已yǐ除chú。

千qiān二èr百bǎi羅luó漢hàn，悉xī亦yì當作佛。」一切眾生悉入自行之方便，故言當dāng作zuò佛fó。」一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī入rù自zì行xíng之zhī方fāng便biàn，故gù言yán方便品。八、本迹者，如來本地久已證得方fāng便biàn品pǐn。

八bā、本běn迹jì者zhě，如rú來lái本běn地dì久jiǔ已yǐ證zhèng得dé一切權實，名為自行；中間垂迹亦作兼帶一yī切qiè權quán實shí，名míng為wéi自zì行xíng；中zhōng間jiàn垂chuí迹jì亦yì作zuò兼jiān帶dài等說，今日垂迹寂滅道場，帶別化他說自等děng說shuō，今jīn日rì垂chuí迹jì寂jì滅miè道dào場chǎng，帶dài別bié化huà他tā說shuō自zì行，次說一化他，次說三，次說二，次說廢三行xíng，次cì說shuō一yī化huà他tā，次cì說shuō三sān，次cì說shuō二èr，次cì說shuō廢fèi三sān等，皆名化他權實，束本權名實，束迹實等děng，皆jiē名míng化huà他tā權quán實shí，束shù本běn權quán名míng實shí，束shù迹jì實shí名權，即是自他權實也。結此則有四句：一名míng權quán，即jí是shì自zì他tā權quán實shí也yě。

結jié此cǐ則zé有yǒu四sì句jù：一yī切實、一切權，一切亦權亦實，一切非權非實切qiè實shí、一yī切qiè權quán，一yī切qiè亦yì權quán亦yì實shí，一yī切qiè非fēi權quán非fēi實shí。身子本證一切權實即自行，迹在鹿苑。身shēn子zi本běn證zhèng一yī切qiè權quán實shí即jí自zì行xíng，迹jì在zài鹿lù苑yuàn單受化他，在方等受一被三折，在《般若》單dān受shòu化huà他tā，在zài方fāng等děng受shòu一yī被bèi三sān折zhé，在zài《般bō若rě》帶二轉一，至《法華》廢三悟一，皆是化他權帶dài二èr轉zhuǎn一yī，至zhì《法fǎ華huá》廢fèi三sān悟wù一yī，皆jiē是shì化huà他tā權quán實，束本權為實，束迹實為權，即自他權實shí，束shù本běn權quán為wéi實shí，束shù迹jì實shí為wéi權quán，即jí自zì他tā權quán實，亦具四句。若從佛迹說，亦是化他之實shí，亦yì具jù四sì句jù。

若ruò從cóng佛fó迹jì說shuō，亦yì是shì化huà他tā之zhī權實，亦稱方便品；若從引入圓因自行，亦權quán實shí，亦yì稱chēng方fāng便biàn品pǐn；若ruò從cóng引yǐn入rù圓yuán因yīn自zì行xíng，亦yì是方便品；若從身子迹權，亦是方便品；若是shì方fāng便biàn品pǐn；

若ruò從cóng身shēn子zi迹jì權quán，亦yì是shì方fāng便biàn品pǐn；若ruò從身子迹入實，亦是方便品；為此諸義故從cóng身shēn子zi迹jì入rù實shí，亦yì是shì方fāng便biàn品pǐn；

為wéi此cǐ諸zhū義yì故gù稱方便品也。稱chēng方fāng便biàn品pǐn也yě。○從此品下，訖〈分別功德品〉十九行偈，或○從cóng此cǐ品pǐn下xià，訖qì〈分fēn別bié功gōng德dé品pǐn〉十shí九jiǔ行háng偈jì，或huò至偈後現在四信弟子文盡，名為正說分。若至zhì偈jì後hòu現xiàn在zài四sì信xìn弟dì子zǐ文wén盡jìn，名míng為wéi正zhèng說shuō分fēn。

若ruò作兩正說，從此下訖〈授學無學人記品〉，是迹作zuò兩liǎng正zhèng說shuō，從cóng此cǐ下xià訖qì〈授shòu學xué無wú學xué人rén記jì品pǐn〉，是shì迹jì門正說。今且逐近，就迹門正說更為兩：一、門mén正zhèng說shuō。今jīn且qiě逐zhú近jìn，就jiù迹jì門mén正zhèng說shuō更gèng為wéi兩liǎng：一yī、從此下，是略開三顯一；二、從「告舍利弗汝已從cóng此cǐ下xià，是shì略lüè開kāi三sān顯xiǎn一yī；

二èr、從cóng「告gào舍shè利lì弗fú汝rǔ已yǐ殷勤」下，是廣開三顯一。殷yīn勤qín」下xià，是shì廣guǎng開kāi三sān顯xiǎn一yī。○略更為二：初、從「爾時世尊」下，是略開三○略lüè更gèng為wéi二èr：初chū、從cóng「爾ěr時shí世shì尊zūn」下xià，是shì略lüè開kāi三sān顯一；二、從「爾時大眾」下，是動執生疑。略開三顯xiǎn一yī；

二èr、從cóng「爾ěr時shí大dà眾zhòng」下xià，是shì動dòng執zhí生shēng疑yí。略lüè開kāi三sān