妙法蓮華經文句卷 3 · 大正藏 0033b

稱略答耳。今更別解，初一句總，後四句別。稱chēng略lüè答dá耳ěr。今jīn更gèng別bié解jiě，初chū一yī句jù總zǒng，後hòu四sì句jù別bié。

總者大法是也，別者雨、吹、擊、演開示悟入總zǒng者zhě大dà法fǎ是shì也yě，別bié者zhě雨yǔ、吹chuī、擊jī、演yǎn開kāi示shì悟wù入rù是也，如天非小大、非赤白，而雨赤白之是shì也yě，如rú天tiān非fēi小xiǎo大dà、非fēi赤chì白bái，而ér雨yǔ赤chì白bái之zhī花。花huā。如第一義非開示悟入，見此理時即證開如rú第dì一yī義yì非fēi開kāi示shì悟wù入rù，見jiàn此cǐ理lǐ時shí即jí證zhèng開kāi示悟入，譬如種子得雨萌開，今聞大法雨，示shì悟wù入rù，譬pì如rú種zhǒng子zǐ得dé雨yǔ萌méng開kāi，今jīn聞wén大dà法fǎ雨yǔ，潤法性種，破無明糠，開於十住佛知見也，潤rùn法fǎ性xìng種zhǒng，破pò無wú明míng糠kāng，開kāi於wū十shí住zhù佛fó知zhī見jiàn也yě，譬如吹䗍知是改號。今之與先已得十住，譬pì如rú吹chuī䗍知zhī是shì改gǎi號hào。

今jīn之zhī與yǔ先xiān已yǐ得dé十shí住zhù，今從十住聞法更改入十行，示佛知見也，今jīn從cóng十shí住zhù聞wén法fǎ更gēng改gǎi入rù十shí行háng，示shì佛fó知zhī見jiàn也yě，譬如擊鼓知是誡兵。今之與先已在十行，譬pì如rú擊jī鼓gǔ知zhī是shì誡jiè兵bīng。今jīn之zhī與yǔ先xiān已yǐ在zài十shí行háng，今從十行聞法誡入迴向，悟佛知見也。演今jīn從cóng十shí行háng聞wén法fǎ誡jiè入rù迴huí向xiàng，悟wù佛fó知zhī見jiàn也yě。

演yǎn之言布橫闊豎深，乃是演義。今之與先已在之zhī言yán布bù橫héng闊kuò豎shù深shēn，乃nǎi是shì演yǎn義yì。今jīn之zhī與yǔ先xiān已yǐ在zài十向，今從十迴向入於十地，入佛知見，窮十shí向xiàng，今jīn從cóng十shí迴huí向xiàng入rù於wū十shí地dì，入rù佛fó知zhī見jiàn，窮qióng源盡邊，深廣備足也。惟昔六瑞已後即開示源yuán盡jìn邊biān，深shēn廣guǎng備bèi足zú也yě。

惟wéi昔xī六liù瑞ruì已yǐ後hòu即jí開kāi示shì悟入，忖今瑞後亦應如是，橫豎釋惟忖答悟wù入rù，忖cǔn今jīn瑞ruì後hòu亦yì應yīng如rú是shì，橫héng豎shù釋shì惟wéi忖cǔn答dá竟。從「我於過去」下，第二引略曾見答者，初竟jìng。從cóng「我wǒ於wū過guò去qù」下xià，第dì二èr引yǐn略lüè曾céng見jiàn答dá者zhě，初chū以己智惟忖，今以略曾小分明於前，舉此以yǐ己jǐ智zhì惟wéi忖cǔn，今jīn以yǐ略lüè曾céng小xiǎo分fēn明míng於wū前qián，舉jǔ此cǐ答他土問也。此土五瑞不通他土，唯放光答dá他tā土tǔ問wèn也yě。

此cǐ土tǔ五wǔ瑞ruì不bù通tōng他tā土tǔ，唯wéi放fàng光guāng一瑞遍照東方，略曾見答專答放光，故知是一yī瑞ruì遍biàn照zhào東dōng方fāng，略lüè曾céng見jiàn答dá專zhuān答dá放fàng光guāng，故gù知zhī是shì答他土之問也。今見如昔，昔秖如今，欲令答dá他tā土tǔ之zhī問wèn也yě。今jīn見jiàn如rú昔xī，昔xī秖zhǐ如rú今jīn，欲yù令lìng眾生咸得聞知者，即聞、思兩慧，亦信、法兩行，眾zhòng生shēng咸xián得dé聞wén知zhī者zhě，即jí聞wén、思sī兩liǎng慧huì，亦yì信xìn、法fǎ兩liǎng行xíng，收無量歸一，改三乘教理，六番破無明收shōu無wú量liáng歸guī一yī，改gǎi三sān乘chéng教jiào理lǐ，六liù番fān破pò無wú明míng等，諸佛道同開示悟入佛之知見，故言一等děng，諸zhū佛fó道dào同tóng開kāi示shì悟wù入rù佛fó之zhī知zhī見jiàn，故gù言yán一yī切世間難信之法也。「如過去」下，三引廣曾切qiè世shì間jiān難nán信xìn之zhī法fǎ也yě。

「如rú過guò去qù」下xià，三sān引yǐn廣guǎng曾céng見答，更分明於略，此廣答此土、他土之問，見jiàn答dá，更gèng分fēn明míng於wū略lüè，此cǐ廣guǎng答dá此cǐ土tǔ、他tā土tǔ之zhī問wèn，彌勒因光橫見東方以為問，文殊引昔豎彌mí勒lè因yīn光guāng橫héng見jiàn東dōng方fāng以yǐ為wéi問wèn，文wén殊shū引yǐn昔xī豎shù見而為答，橫豎顯諸佛道同也。文為三：初、見jiàn而ér為wéi答dá，橫héng豎shù顯xiǎn諸zhū佛fó道dào同tóng也yě。文wén為wéi三sān：初chū、引一佛同，次、引二萬佛同，後、引最後一佛引yǐn一yī佛fó同tóng，次cì、引yǐn二èr萬wàn佛fó同tóng，後hòu、引yǐn最zuì後hòu一yī佛fó同。就前一佛又為三：一、明時節；二、標名；三、同tóng。

就jiù前qián一yī佛fó又yòu為wéi三sān：一yī、明míng時shí節jié；二èr、標biāo名míng；

三sān、