妙法蓮華經文句卷 4 · 大正藏 0045c

第四上2妙法蓮華經文句卷第四上第dì四sì上shàng2妙miào法fǎ蓮lián華huá經jīng文wén句jù卷juàn第dì四sì上shàng

天台智者大師說天tiān台tái智zhì者zhě大dà師shī說shuō○從「爾時世尊告舍利弗，汝已殷懃三請，豈○從cóng「爾ěr時shí世shì尊zūn告gào舍shè利lì弗fú，汝rǔ已yǐ殷yīn懃qín三sān請qǐng，豈qǐ得不說」下，廣明開三顯一，凡七品半，文為得dé不bù說shuō」下xià，廣guǎng明míng開kāi三sān顯xiǎn一yī，凡fán七qī品pǐn半bàn，文wén為wéi三：一、為上根人法說；二、為中根人譬說；三、三sān：一yī、為wéi上shàng根gēn人rén法fǎ說shuō；二èr、為wéi中zhōng根gēn人rén譬pì說shuō；

三sān、為下根人宿世因緣說，亦名理事行，例如為wéi下xià根gēn人rén宿sù世shì因yīn緣yuán說shuō，亦yì名míng理lǐ事shì行xíng，例lì如rú《大品》亦為三根。今以十義料揀：一、有《大dà品pǐn》亦yì為wéi三sān根gēn。今jīn以yǐ十shí義yì料liào揀jiǎn：一yī、有yǒu通有別，二、有聲聞、無聲聞，三、惑有厚薄，通tōng有yǒu別bié，二èr、有yǒu聲shēng聞wén、無wú聲shēng聞wén，三sān、惑huò有yǒu厚hòu薄báo，四、根轉不轉，五、根有悟不悟，六、領解無領解，四sì、根gēn轉zhuǎn不bù轉zhuǎn，五wǔ、根gēn有yǒu悟wù不bù悟wù，六liù、領lǐng解jiě無wú領lǐng解jiě，七、得記不得記，八、悟有淺深，九、益有權實，七qī、得dé記jì不bù得dé記jì，八bā、悟wù有yǒu淺qiǎn深shēn，九jiǔ、益yì有yǒu權quán實shí，十、待時不待時。一、明通別者，初周別名法十shí、待dài時shí不bù待dài時shí。

一yī、明míng通tōng別bié者zhě，初chū周zhōu別bié名míng法fǎ說，通則具三；「如優曇花時一現耳」，即譬說；說shuō，通tōng則zé具jù三sān；「如rú優yōu曇tán花huā時shí一yī現xiàn耳ěr」，即jí譬pì說shuō；

「若我遇眾生，盡教以佛道」，即因緣說也。中「若ruò我wǒ遇yù眾zhòng生shēng，盡jìn教jiào以yǐ佛fó道dào」，即jí因yīn緣yuán說shuō也yě。中zhōng周別名譬說，通則亦三，「我先不言，皆為化周zhōu別bié名míng譬pì說shuō，通tōng則zé亦yì三sān，「我wǒ先xiān不bù言yán，皆jiē為wéi化huà菩薩故」。又合譬於一佛乘分別說三，即是菩pú薩sà故gù」。

又yòu合hé譬pì於wū一yī佛fó乘chéng分fēn別bié說shuō三sān，即jí是shì法說；「於二萬億佛所常教化汝」，即因緣說。法fǎ說shuō；「於wū二èr萬wàn億yì佛fó所suǒ常cháng教jiào化huà汝rǔ」，即jí因yīn緣yuán說shuō。

若謂此文屬法說者，可取長者聞已驚入若ruò謂wèi此cǐ文wén屬shǔ法fǎ說shuō者zhě，可kě取qǔ長zhǎng者zhě聞wén已yǐ驚jīng入rù