妙法蓮華經文句卷 3 · 大正藏 0033a

是改三乘之號，嚴鼓誡兵譬破無明。今明是shì改gǎi三sān乘chéng之zhī號hào，嚴yán鼓gǔ誡jiè兵bīng譬pì破pò無wú明míng。今jīn明míng其法，說不用。何者？迹本兩門由籍各異，迹由其qí法fǎ，說shuō不bù用yòng。

何hé者zhě？迹jì本běn兩liǎng門mén由yóu籍jí各gè異yì，迹jì由yóu籍起彌勒生疑，文殊為釋；本由籍未起，彌籍jí起qǐ彌mí勒lè生shēng疑yí，文wén殊shū為wéi釋shì；

本běn由yóu籍jí未wèi起qǐ，彌mí勒何所疑？文殊何所釋？若於此中，已是釋勒lè何hé所suǒ疑yí？文wén殊shū何hé所suǒ釋shì？

若ruò於wū此cǐ中zhōng，已yǐ是shì釋shì於開近顯遠之疑者，後地裂眾涌，彌勒何於wū開kāi近jìn顯xiǎn遠yuǎn之zhī疑yí者zhě，後hòu地dì裂liè眾zhòng涌yǒng，彌mí勒lè何hé故更疑？更疑則浪疑、浪釋，釋後既虛，釋前亦故gù更gèng疑yí？更gèng疑yí則zé浪làng疑yí、浪làng釋shì，釋shì後hòu既jì虛xū，釋shì前qián亦yì謬，此大有所妨，故不用也。今明彌勒但問謬miù，此cǐ大dà有yǒu所suǒ妨fáng，故gù不bù用yòng也yě。

今jīn明míng彌mí勒lè但dàn問wèn迹中此彼二土等瑞，文殊以惟忖答，答迹中迹jì中zhōng此cǐ彼bǐ二èr土tǔ等děng瑞ruì，文wén殊shū以yǐ惟wéi忖cǔn答dá，答dá迹jì中zhōng事，不關〈壽量〉本中事也。「欲說大法」者，答說事shì，不bù關guān〈壽shòu量liáng〉本běn中zhōng事shì也yě。「欲yù說shuō大dà法fǎ」者zhě，答dá說shuō法瑞；「雨大法雨」，答雨花瑞；「吹大法䗍」，答大法fǎ瑞ruì；

「雨yǔ大dà法fǎ雨yǔ」，答dá雨yǔ花huā瑞ruì；「吹chuī大dà法fǎ䗍」，答dá大dà眾心喜瑞；「擊大法鼓」，答地動瑞；「演大法義」，答眾zhòng心xīn喜xǐ瑞ruì；

「擊jī大dà法fǎ鼓gǔ」，答dá地dì動dòng瑞ruì；「演yǎn大dà法fǎ義yì」，答dá放光瑞。「欲說大法」者，惟昔諸佛說無量義放fàng光guāng瑞ruì。

「欲yù說shuō大dà法fǎ」者zhě，惟wéi昔xī諸zhū佛fó說shuō無wú量liáng義yì後，則開權顯實，收無量歸一；忖於今佛既後hòu，則zé開kāi權quán顯xiǎn實shí，收shōu無wú量liáng歸guī一yī；忖cǔn於wū今jīn佛fó既jì說法已，亦應開權顯，實會無量以歸一，一說shuō法fǎ已yǐ，亦yì應yīng開kāi權quán顯xiǎn，實shí會huì無wú量liáng以yǐ歸guī一yī，一yī者即大法也。「雨大法雨」者，惟昔諸佛天雨四者zhě即jí大dà法fǎ也yě。

「雨yǔ大dà法fǎ雨yǔ」者zhě，惟wéi昔xī諸zhū佛fó天tiān雨yǔ四sì花之後，普入圓因住、行、向、地；忖於今佛雨花花huā之zhī後hòu，普pǔ入rù圓yuán因yīn住zhù、行xíng、向xiàng、地dì；忖cǔn於wū今jīn佛fó雨yǔ花huā之後皆成佛因住、行、向、地，故言雨大法雨之zhī後hòu皆jiē成chéng佛fó因yīn住zhù、行xíng、向xiàng、地dì，故gù言yán雨yǔ大dà法fǎ雨yǔ也。「吹大法䗍」者，惟昔四眾見瑞歡喜，得未也yě。

「吹chuī大dà法fǎ䗍」者zhě，惟wéi昔xī四sì眾zhòng見jiàn瑞ruì歡huān喜xǐ，得dé未wèi曾有，障除機動，即改人教行理；忖今眾喜，亦曾céng有yǒu，障zhàng除chú機jī動dòng，即jí改gǎi人rén教jiào行xíng理lǐ；忖cǔn今jīn眾zhòng喜xǐ，亦yì應障除機動改人教行理，所改既深，故言應yīng障zhàng除chú機jī動dòng改gǎi人rén教jiào行xíng理lǐ，所suǒ改gǎi既jì深shēn，故gù言yán吹大法䗍也。「擊大法鼓」者，惟昔地動已後即吹chuī大dà法fǎ䗍也yě。

「擊jī大dà法fǎ鼓gǔ」者zhě，惟wéi昔xī地dì動dòng已yǐ後hòu即jí有六番破無明賊；忖於今佛地動已後亦有yǒu六liù番fān破pò無wú明míng賊zéi；忖cǔn於wū今jīn佛fó地dì動dòng已yǐ後hòu亦yì應六番破無明惑，聲教極妙，故言擊大法應yīng六liù番fān破pò無wú明míng惑huò，聲shēng教jiào極jí妙miào，故gù言yán擊jī大dà法fǎ鼓。「演大法義」者，惟昔諸佛放白毫光後說鼓gǔ。

「演yǎn大dà法fǎ義yì」者zhě，惟wéi昔xī諸zhū佛fó放fàng白bái毫háo光guāng後hòu說shuō《法華》彼此道同；忖於今佛放光已後廣明五《法fǎ華huá》彼bǐ此cǐ道dào同tóng；忖cǔn於wū今jīn佛fó放fàng光guāng已yǐ後hòu廣guǎng明míng五wǔ佛道同，既是佛道，故言演大法義。如是五佛fó道dào同tóng，既jì是shì佛fó道dào，故gù言yán演yǎn大dà法fǎ義yì。

如rú是shì五wǔ句悉是惟昔判今，忖今類昔，會文附義唯句jù悉xī是shì惟wéi昔xī判pàn今jīn，忖cǔn今jīn類lèi昔xī，會huì文wén附fù義yì唯wéi少入定一瑞，而雨花、動地、放光等，皆由入少shǎo入rù定dìng一yī瑞ruì，而ér雨yǔ花huā、動dòng地dì、放fàng光guāng等děng，皆jiē由yóu入rù定故爾，意則兼具，無勞疑也，闕此一條故定dìng故gù爾ěr，意yì則zé兼jiān具jù，無wú勞láo疑yí也yě，闕què此cǐ一yī條tiáo故gù