相應部經典(第22卷-第34卷)卷 22 · 南傳 0233a

四～六若比丘，於受……想……行……四sì～六liù若ruò比bǐ丘qiū，於wū受shòu……想xiǎng……行xíng……七若比丘，為識之厭患、離欲、滅盡而說法者，名為說法比丘。若比丘對向識之七qī若ruò比bǐ丘qiū，為wéi識shí之zhī厭yàn患huàn、離lí欲yù、滅miè盡jìn而ér說shuō法fǎ者zhě，名míng為wéi說shuō法fǎ比bǐ丘qiū。若ruò比bǐ丘qiū對duì向xiàng識shí之zhī厭患、離欲、滅盡者，應名為對向法隨法之比丘。若比丘以厭患於識、離欲、滅盡，厭yàn患huàn、離lí欲yù、滅miè盡jìn者zhě，應yīng名míng為wéi對duì向xiàng法fǎ隨suí法fǎ之zhī比bǐ丘qiū。

若ruò比bǐ丘qiū以yǐ厭yàn患huàn於wū識shí、離lí欲yù、滅miè盡jìn，不執取而解脫者，應名為得達現法涅槃之比丘。」不bù執zhí取qǔ而ér解jiě脫tuō者zhě，應yīng名míng為wéi得dé達dá現xiàn法fǎ涅niè槃pán之zhī比bǐ丘qiū。」

〔一一七〕第五縛〔一一七〕第五縛〔一yī一yī七qī〕第dì五wǔ縛fù

一～二〔爾時，世尊〕在舍衛城……乃至……一yī～二èr〔爾ěr時shí，世shì尊zūn〕在zài舍shè衛wèi城chéng……乃nǎi至zhì……三「諸比丘！於此有無聞凡夫。不見聖人……乃至……不順善知識之法。以見色是三sān「諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ有yǒu無wú聞wén凡fán夫fū。

不bù見jiàn聖shèng人rén……乃nǎi至zhì……不bù順shùn善shàn知zhī識shí之zhī法fǎ。以yǐ見jiàn色sè是shì我，我乃色有，於我中有色，色中有我。諸比丘！此名為無聞凡夫，被色縛所縛，我wǒ，我wǒ乃nǎi色sè有yǒu，於wū我wǒ中zhōng有yǒu色sè，色sè中zhōng有yǒu我wǒ。

諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ名míng為wéi無wú聞wén凡fán夫fū，被bèi色sè縛fù所suǒ縛fù，被縛於內外之縛。不見岸，不見彼岸，被縛而生，被縛而死，被縛而從此世趣於後被bèi縛fù於wū內nèi外wài之zhī縛fù。

不bù見jiàn岸àn，不bù見jiàn彼bǐ岸àn，被bèi縛fù而ér生shēng，被bèi縛fù而ér死sǐ，被bèi縛fù而ér從cóng此cǐ世shì趣qù於wū後hòu世。世shì。四見受是我……乃至……受中有我。諸比丘！此名為無聞凡夫，被受縛所縛，被四sì見jiàn受shòu是shì我wǒ……乃nǎi至zhì……受shòu中zhōng有yǒu我wǒ。

諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ名míng為wéi無wú聞wén凡fán夫fū，被bèi受shòu縛fù所suǒ縛fù，被bèi