相應部經典(第22卷-第34卷)卷 22 · 南傳 0186a

「友！此事不然。」「友yǒu！此cǐ事shì不bù然rán。」

「友等！如何答者，方為正答耶？」「友yǒu等děng！如rú何hé答dá者zhě，方fāng為wéi正zhèng答dá耶yē？」

「友！以答華有香，方為正答。」「友yǒu！以yǐ答dá華huá有yǒu香xiāng，方fāng為wéi正zhèng答dá。」

二二「友等！如是，我非說色是我，非說離色有我，非說受……想……行……識有二èr二èr「友yǒu等děng！如rú是shì，我wǒ非fēi說shuō色sè是shì我wǒ，非fēi說shuō離lí色sè有yǒu我wǒ，非fēi說shuō受shòu……想xiǎng……行xíng……識shí有yǒu我，非說離識有我。友等！我雖證於五取蘊有我，而非觀此為我有。我wǒ，非fēi說shuō離lí識shí有yǒu我wǒ。

友yǒu等děng！我wǒ雖suī證zhèng於wū五wǔ取qǔ蘊yùn有yǒu我wǒ，而ér非fēi觀guān此cǐ為wéi我wǒ有yǒu。

二三友等！聖弟子雖已斷五下分結，但隨伴五取蘊之我慢、我欲、我隨眠未斷。二èr三sān友yǒu等děng！聖shèng弟dì子zǐ雖suī已yǐ斷duàn五wǔ下xià分fēn結jié，但dàn隨suí伴bàn五wǔ取qǔ蘊yùn之zhī我wǒ慢màn、我wǒ欲yù、我wǒ隨suí眠mián未wèi斷duàn。

彼於後時，於五取蘊觀生滅而住。〔謂：〕此是色，此是色集，此是色滅，此是受……彼bǐ於wū後hòu時shí，於wū五wǔ取qǔ蘊yùn觀guān生shēng滅miè而ér住zhù。〔謂wèi：〕此cǐ是shì色sè，此cǐ是shì色sè集jí，此cǐ是shì色sè滅miè，此cǐ是shì受shòu……想……行……識，此是識集，此是識滅。想xiǎng……行xíng……識shí，此cǐ是shì識shí集jí，此cǐ是shì識shí滅miè。

二四彼若於此五取蘊觀生滅而住者，隨伴五取蘊之我慢、我欲、我隨眠之未斷者，二èr四sì彼bǐ若ruò於wū此cǐ五wǔ取qǔ蘊yùn觀guān生shēng滅miè而ér住zhù者zhě，隨suí伴bàn五wǔ取qǔ蘊yùn之zhī我wǒ慢màn、我wǒ欲yù、我wǒ隨suí眠mián之zhī未wèi斷duàn者zhě，達永斷。達dá永yǒng斷duàn。二五友等！譬如染汙塵垢之衣。主者以此交與洗衣者。洗衣者，將此用鹽湯、灰二èr五wǔ友yǒu等děng！

譬pì如rú染rǎn汙wū塵chén垢gòu之zhī衣yī。主zhǔ者zhě以yǐ此cǐ交jiāo與yǔ洗xǐ衣yī者zhě。

洗xǐ衣yī者zhě，將jiāng此cǐ用yòng鹽yán湯tāng、灰huī水、牛糞，平均摩擦，而再以淨水洗濯之。水shuǐ、牛niú糞fèn，平píng均jūn摩mó擦cā，而ér再zài以yǐ淨jìng水shuǐ洗xǐ濯zhuó之zhī。二六彼衣雖然清淨潔白，然此隨伴之鹽臭、灰臭、牛糞臭未斷。洗衣者，將此交二èr六liù彼bǐ衣yī雖suī然rán清qīng淨jìng潔jié白bái，然rán此cǐ隨suí伴bàn之zhī鹽yán臭chòu、灰huī臭chòu、牛niú糞fèn臭chòu未wèi斷duàn。

洗xǐ衣yī者zhě，將jiāng此cǐ交jiāo與主者，置於篋中以香薰此，則隨伴此之鹽臭、灰臭、牛糞臭之未斷者，而達永斷。與yǔ主zhǔ者zhě，置zhì於wū篋qiè中zhōng以yǐ香xiāng薰xūn此cǐ，則zé隨suí伴bàn此cǐ之zhī鹽yán臭chòu、灰huī臭chòu、牛niú糞fèn臭chòu之zhī未wèi斷duàn者zhě，而ér達dá永yǒng斷duàn。