漢譯南傳 · 經藏

相應部經典(第22卷-第34卷)卷 22 · 南傳 0102a

Saṃyutta Nikāya · 相應部經典 · 雲庵譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0006 · N15
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相應部經典(第22卷-第34卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0102a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 5082 稳定行段
责任者
雲庵譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 13 卷卷 22 · 南傳 0102a
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我的选文

故被縛結,被縛結故致雜染。摩訶利!

有此因、此緣,有眾生之雜染。有此因、此緣而致眾生雜染。

一〇摩訶利!若於此識而一向於苦,隨於苦,伴於苦而不伴於樂者,眾生則不染著於識。

摩訶利!然而,樂於識,隨於樂,伴樂不伴苦故,眾生染著於識。

染著故被縛結,被縛結故致雜染。摩訶利!

有此因、此緣而有眾生之雜染。有此因、此緣而致眾生雜染。」

一一「大德!有何因、何緣而有眾生之清淨耶?

有何因、何緣而眾生致雜染耶?」一二「摩訶利!

若於此色而一向於樂,隨於樂,伴於樂不伴於苦者,眾生則不厭患此色。摩訶利!

然而,色是苦,隨於苦,伴於苦而不伴於樂故,眾生厭患於色,厭患故離貪,離貪故為清淨。摩訶利!

有此因、此緣而有眾生之清淨。有此因、此緣而致眾生清淨。

一三摩訶利!若於此受……一四想……〔行〕一五於識而一向於樂,隨於樂,伴於樂不伴於苦者,眾生則不厭患此識。

摩訶利!

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0006 · N15
藏经版页
0102a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《相應部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《相應部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存為同一部類的六個表達。 《相應部經典》元亨寺分冊表達組:6 份固定記錄共享南傳經號 N0006,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。