一一如『我今為色所食：我於過去世，亦為色所食，如今現在為色所食。我若樂一一如『我今為色所食：我於過去世，亦為色所食，如今現在為色所食。我若樂著於未來之色者，則我於未來世，亦應為色所食，乃如今現在為色所食。』彼如是著於未來之色者，則我於未來世，亦應為色所食，乃如今現在為色所食。』
彼如是思擇、則不顧過去之色，不樂著未來之色，則於現在之色向厭患、離貪、滅盡。思擇、則不顧過去之色，不樂著未來之色，則於現在之色向厭患、離貪、滅盡。一二如『我今為受所食：我於過去世，亦為受所食，乃如今現在為受所食。我若一二如『我今為受所食：我於過去世，亦為受所食，乃如今現在為受所食。
我若樂著於未來之受者，則我於未來世亦應為受所食，乃如今現在為受所食。』彼如是樂著於未來之受者，則我於未來世亦應為受所食，乃如今現在為受所食。』彼如是思擇，則不顧過去之受，不樂著未來之受，則於現在之受向厭患、離貪、滅盡。思擇，則不顧過去之受，不樂著未來之受，則於現在之受向厭患、離貪、滅盡。
一三如『我今為所想所食……』……一三如『我今為所想所食……』……一四如『我今為行所食，我於過去世，亦為行所食，乃如今現在為行所食。我若一四如『我今為行所食，我於過去世，亦為行所食，乃如今現在為行所食。我若樂著未來之行者，乃如今現在為行所食。我若樂著於未來之行者，則我於未來世，樂著未來之行者，乃如今現在為行所食。
我若樂著於未來之行者，則我於未來世，亦應為行所食，乃如今現在為行所食。』彼如是思擇，則不顧過去之行，不樂著未亦應為行所食，乃如今現在為行所食。』彼如是思擇，則不顧過去之行，不樂著未來之行，則於現在之行向厭患、離貪、滅盡。來之行，則於現在之行向厭患、離貪、滅盡。
一五如『我今為識所食，我於過去世，亦為識所食，乃如今現在為識所食。我若一五如『我今為識所食，我於過去世，亦為識所食，乃如今現在為識所食。我若樂著未來之識者，則我於未來世，亦應為識所食，乃如今現在為識所食。』彼如是樂著未來之識者，則我於未來世，亦應為識所食，乃如今現在為識所食。』
彼如是思擇，則不顧過去之識，不樂著未來之識，則於現在之識向厭患、離貪、滅盡。思擇，則不顧過去之識，不樂著未來之識，則於現在之識向厭患、離貪、滅盡。
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