相應部經典(第22卷-第34卷)卷 22 · 南傳 0093a

向受之厭患、離欲、滅盡者，則為善向。善向則入此法與律。向xiàng受shòu之zhī厭yàn患huàn、離lí欲yù、滅miè盡jìn者zhě，則zé為wéi善shàn向xiàng。善shàn向xiàng則zé入rù此cǐ法fǎ與yǔ律lǜ。

一八諸比丘！諸沙門、婆羅門，證知如是受……乃至……無以轉之可施設。一yī八bā諸zhū比bǐ丘qiū！諸zhū沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，證zhèng知zhī如rú是shì受shòu……乃nǎi至zhì……無wú以yǐ轉zhuǎn之zhī可kě施shī設shè。

一九～二一諸比丘！以何為想耶？諸比丘！六想身是。〔謂〕：色想、聲想、香想、一yī九jiǔ～二èr一yī諸zhū比bǐ丘qiū！以yǐ何hé為wéi想xiǎng耶yē？

諸zhū比bǐ丘qiū！六liù想xiǎng身shēn是shì。

〔謂wèi〕：色sè想xiǎng、聲shēng想xiǎng、香xiāng想xiǎng、味想、所觸想、法想是。諸比丘！此名為想……乃至……無以轉之可施設。味wèi想xiǎng、所suǒ觸chù想xiǎng、法fǎ想xiǎng是shì。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ名míng為wéi想xiǎng……乃nǎi至zhì……無wú以yǐ轉zhuǎn之zhī可kě施shī設shè。二二諸比丘！以何為行耶？諸比丘！六思身是。〔謂〕：色思……乃至……法思二èr二èr諸zhū比bǐ丘qiū！

以yǐ何hé為wéi行xíng耶yē？諸zhū比bǐ丘qiū！

六liù思sī身shēn是shì。〔謂wèi〕：色sè思sī……乃nǎi至zhì……法fǎ思sī是。諸比丘！此名為行。依觸之集而有行之集。依觸之滅而有行之滅。此順行滅之是shì。

諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ名míng為wéi行xíng。

依yī觸chù之zhī集jí而ér有yǒu行xíng之zhī集jí。依yī觸chù之zhī滅miè而ér有yǒu行xíng之zhī滅miè。

此cǐ順shùn行xíng滅miè之zhī道者，是八支聖道。謂：正見……乃至……正定是。道dào者zhě，是shì八bā支zhī聖shèng道dào。謂wèi：正zhèng見jiàn……乃nǎi至zhì……正zhèng定dìng是shì。

二三緣於行所生樂與喜，為行之味。有行之無常、苦而變壞之法，為行之過患。二èr三sān緣yuán於wū行xíng所suǒ生shēng樂lè與yǔ喜xǐ，為wéi行xíng之zhī味wèi。有yǒu行xíng之zhī無wú常cháng、苦kǔ而ér變biàn壞huài之zhī法fǎ，為wéi行xíng之zhī過guò患huàn。

於行調伏欲貪，斷欲貪為行之出離。於wū行xíng調diào伏fú欲yù貪tān，斷duàn欲yù貪tān為wéi行xíng之zhī出chū離lí。二四～二五諸比丘！諸沙門、婆羅門，證知如是之行，證知如是行之集，證知如二èr四sì～二èr五wǔ諸zhū比bǐ丘qiū！

諸zhū沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，證zhèng知zhī如rú是shì之zhī行xíng，證zhèng知zhī如rú是shì行xíng之zhī集jí，證zhèng知zhī如rú是行之滅、證知如是順行滅之道……乃至……向於行之厭患、離欲、滅盡者，則為是shì行xíng之zhī滅miè、證zhèng知zhī如rú是shì順shùn行xíng滅miè之zhī道dào……乃nǎi至zhì……向xiàng於wū行xíng之zhī厭yàn患huàn、離lí欲yù、滅miè盡jìn者zhě，則zé為wéi善向。善向則入此法與律……乃至……無以轉之可施設。善shàn向xiàng。善shàn向xiàng則zé入rù此cǐ法fǎ與yǔ律lǜ……乃nǎi至zhì……無wú以yǐ轉zhuǎn之zhī可kě施shī設shè。

二六諸比丘！以何為識耶？諸比丘！六識身是。〔謂：〕眼識、耳識、鼻識、舌識、二èr六liù諸zhū比bǐ丘qiū！以yǐ何hé為wéi識shí耶yē？

諸zhū比bǐ丘qiū！六liù識shí身shēn是shì。

〔謂wèi：〕眼yǎn識shí、耳ěr識shí、鼻bí識shí、舌shé識shí、身識、意識是。諸比丘！此名為識。依名色之集而有識之集，依名色之滅而有識之身shēn識shí、意yì識shí是shì。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ名míng為wéi識shí。依yī名míng色sè之zhī集jí而ér有yǒu識shí之zhī集jí，依yī名míng色sè之zhī滅miè而ér有yǒu識shí之zhī