漢譯南傳 · 經藏

相應部經典(第22卷-第34卷)卷 22 · 南傳 0087a

Saṃyutta Nikāya · 相應部經典 · 雲庵譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0006 · N15
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相應部經典(第22卷-第34卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0087a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 5082 稳定行段
责任者
雲庵譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 13 卷卷 22 · 南傳 0087a
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我的选文

三「諸比丘!有五取蘊,以何為五耶?

謂:色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊是。四諸比丘!

我未如實證知此五取蘊之四轉之間,諸比丘!我於天、魔、梵天之世界、沙門、婆羅門、人天之眾生界,不稱無上正等覺為現等覺。

五諸比丘!然則我已如實證知五取蘊之四轉故。

諸比丘!我於天、魔……乃至……人、天之眾生界,稱無上正等覺為現等覺。

六以何為四轉耶?我證知色、證知色集、證知色滅、證知順色滅之道,證知受……想……行……識,證知識集、證知識滅、證知順識滅之道。

七諸比丘!以何為色耶?

諸比丘!四大種及四大種所造之色,名為色。

依食之集而有色之集,依食之滅而有色之滅。此順色滅之道者,是八支聖道。

謂正見……乃至……正定者是。八諸比丘!

諸沙門、婆羅門證知如是色,證知如是色集,證知如是色滅,證知如是順色滅之道,而向色之厭患、離欲、滅盡,則為善向。善向者,則為入此法與律。

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0006 · N15
藏经版页
0087a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《相應部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《相應部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存為同一部類的六個表達。 《相應部經典》元亨寺分冊表達組:6 份固定記錄共享南傳經號 N0006,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。