漢譯南傳 · 經藏

相應部經典(第22卷-第34卷)卷 22 · 南傳 0142a

Saṃyutta Nikāya · 相應部經典 · 雲庵譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0006 · N15
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相應部經典(第22卷-第34卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0142a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 5082 稳定行段
责任者
雲庵譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 13 卷卷 22 · 南傳 0142a
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我的选文

「諸比丘!我思擇而說法,思擇而說四念處,思擇而說四正勤,思擇而說四如意足,思擇而說五根,思擇而說五力,思擇而說七覺分,思擇而說八聖道分。

諸比丘!如是乃我思擇之說法。

一二諸比丘!如是我思擇說法,時,此處有一比丘,心生是念:『如何知,如何觀者,得無間盡諸漏?』

一三諸比丘!如何知,如何觀者,得無間盡諸漏耶?

一四諸比丘!於此處有無聞凡夫,不見聖人,不知聖人之法,不順聖人之法,不見善知識……乃至……不隨善知識之法,以見色為我。

諸比丘!彼以見為行,此行以何為因?

以何為集?從何而生?

從何而現耶?諸比丘!

若於無明觸所生之所受觸者,於無聞之凡夫,生渴愛,依此而生行。諸比丘!

如是彼行亦是無常、有為、緣無間盡諸起所生,彼渴愛亦是無常、有為、緣起所生。彼受……彼觸亦是無常、有為、緣起所生。

彼受……彼觸亦是無常、有為、緣起所生。彼無明亦是無常、有為、緣起所生。

諸比丘!如是知,如是觀者,於無間盡諸漏。

※一七雖不見色是我,卻見我有色。諸比丘!

彼以見為行,此行以何為因?以何為

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0006 · N15
藏经版页
0142a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《相應部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《相應部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存為同一部類的六個表達。 《相應部經典》元亨寺分冊表達組:6 份固定記錄共享南傳經號 N0006,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。