漢譯南傳 · 經藏

相應部經典(第22卷-第34卷)卷 22 · 南傳 0130a

Saṃyutta Nikāya · 相應部經典 · 雲庵譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0006 · N15
返回文本目录:《Saṃyutta Nikāya · 相應部經典》
Saṃyutta Nikāya · 相應部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读

相應部經典(第22卷-第34卷)

当前为 0130a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0130a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 5082 稳定行段
责任者
雲庵譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 13 卷卷 22 · 南傳 0130a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

以寒受惱壞,以熱受惱壞,以飢受惱壞,以渴受惱壞,以虻、蚊、風、熱、蝎、蛇所觸而為所惱壞。諸比丘!

為所惱壞故名為色。六諸比丘!

說名為受者何耶?諸比丘!

領受故名為受。領受者何耶?

領受於樂,領受於苦,領受不苦不樂是。諸比丘!

領受故名為受。七諸比丘!

說名為想者何耶?諸比丘!

了解故名為想。了解者何耶?

了解青,了解黃,了解赤,了解白是。諸比丘!

了解故名為想。八諸比丘!

說名為行者何耶?諸比丘!

現行於有為故名為行。現行於有為者何耶?

以色為色性故,現行於有為,以受為受性故,現行於有為,以想為想性故,現行於有為,以行為行性故,現行於有為,以識為識性故,現行於有為。諸比丘!

現行於有為故名行。九諸比丘!

說名為識者何耶?諸比丘!

了知故名為識。了知者何耶?

了知醋、了知苦、了知辛、了知甘、了知苛,了知不苛,了知鹹,了知不鹹。諸比丘!

了知故名為識。一〇諸比丘!

於此有聞之聖弟子,乃如是思擇。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0006 · N15
藏经版页
0130a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《相應部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《相應部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存為同一部類的六個表達。 《相應部經典》元亨寺分冊表達組:6 份固定記錄共享南傳經號 N0006,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。