相應部經典(第22卷-第34卷)卷 22 · 南傳 0191a

集者，於世間不生無見。迦旃延！若以正慧如實觀世間之滅者，於世間不生有見。集jí者zhě，於wū世shì間jiān不bù生shēng無wú見jiàn。迦jiā旃zhān延yán！

若ruò以yǐ正zhèng慧huì如rú實shí觀guān世shì間jiān之zhī滅miè者zhě，於wū世shì間jiān不bù生shēng有yǒu見jiàn。迦旃延！此世間多為近倚、取著、現貪所縛。然而不接近、此近倚、取著、意之攝迦jiā旃zhān延yán！

此cǐ世shì間jiān多duō為wéi近jìn倚yǐ、取qǔ著zhù、現xiàn貪tān所suǒ縛fù。然rán而ér不bù接jiē近jìn、此cǐ近jìn倚yǐ、取qǔ著zhù、意yì之zhī攝shè受、現貪、隨眠則不取著。則不攝受「我體」，現生者則苦生、現滅者則苦滅、不受shòu、現xiàn貪tān、隨suí眠mián則zé不bù取qǔ著zhù。

則zé不bù攝shè受shòu「我wǒ體tǐ」，現xiàn生shēng者zhě則zé苦kǔ生shēng、現xiàn滅miè者zhě則zé苦kǔ滅miè、不bù疑惑、不猶豫、無其他緣而智生。迦旃延！如是為正見。疑yí惑huò、不bù猶yóu豫yù、無wú其qí他tā緣yuán而ér智zhì生shēng。迦jiā旃zhān延yán！

如rú是shì為wéi正zhèng見jiàn。一七迦旃延！〔一切是有〕者，此是一邊；〔一切是無〕者，此是一邊。迦旃延！一yī七qī迦jiā旃zhān延yán！

〔一yī切qiè是shì有yǒu〕者zhě，此cǐ是shì一yī邊biān；〔一yī切qiè是shì無wú〕者zhě，此cǐ是shì一yī邊biān。

迦jiā旃zhān延yán！如來離此二邊，依中而說法。謂：「緣無明而有行，緣行而有識，……乃至……如是如rú來lái離lí此cǐ二èr邊biān，依yī中zhōng而ér說shuō法fǎ。

謂wèi：「緣yuán無wú明míng而ér有yǒu行xíng，緣yuán行xíng而ér有yǒu識shí，……乃nǎi至zhì……如rú是shì而有此一切苦蘊之集。然而，無餘離滅無明，則行滅……乃至……如是而有此一切而ér有yǒu此cǐ一yī切qiè苦kǔ蘊yùn之zhī集jí。然rán而ér，無wú餘yú離lí滅miè無wú明míng，則zé行xíng滅miè……乃nǎi至zhì……如rú是shì而ér有yǒu此cǐ一yī切qiè苦蘊之滅。」』苦kǔ蘊yùn之zhī滅miè。」』

一八友阿難！如是具壽為同梵行者，欲哀愍、利益、所說教導、教誡者，我亦聞一yī八bā友yǒu阿ā難nán！如rú是shì具jù壽shòu為wéi同tóng梵fàn行xíng者zhě，欲yù哀āi愍mǐn、利lì益yì、所suǒ說shuō教jiào導dǎo、教jiào誡jiè者zhě，我wǒ亦yì聞wén具壽阿難之說法，而現觀於法。」具jù壽shòu阿ā難nán之zhī說shuō法fǎ，而ér現xiàn觀guān於wū法fǎ。」