相應部經典(第22卷-第34卷)

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是無我，受……想……行……識是無我。一切行無常，一切法無我。』

一一然而於一切行寂止，一切依定棄，愛盡、離欲、滅盡、涅槃，我心不進、不澄、不安住、不解脫。生恐懼、取著、意退轉則思：『苦然者，何為我體耶？』

然而觀於法者則不然。誰為我說法，有使我觀於法者耶？

一二友！時，我乃思惟：『彼具壽阿難，住拘睒彌國瞿師羅園。

師及諸同梵行知識所讚歎尊重。具壽阿難，能為我說法，以使我觀法。

我如是信賴具壽阿難，我應往具壽阿難之處。』一三具壽阿難！

請教導我，具壽阿難！請教誡我，具壽阿難！

請為我說法，以使我觀法。」一四「我如是喜悅具壽闡陀。

具壽闡陀，顯現以破除障礙者。闡陀！

諦聽！汝足堪知法。」

一五時，具壽闡陀知「我堪知法」，如是則得廣大歡喜、勝喜。一六「友闡陀！

我親自聞於世尊，親自教導於迦旃延比丘，謂：『迦旃延！此世間多依二〔邊〕，或有，或無。

迦旃延！若以正慧如實觀世間之

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《相應部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《相應部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存為同一部類的六個表達。《相應部經典》元亨寺分冊表達組：6 份固定記錄共享南傳經號 N0006，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。