相應部經典(第22卷-第34卷)卷 22 · 南傳 0068a

隨一。隨suí一yī。四以何為五耶？四sì以yǐ何hé為wéi五wǔ耶yē？

諸比丘！此處有無聞之凡夫，不見聖人……乃至……不順善知識之法。觀我是色，諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ處chǔ有yǒu無wú聞wén之zhī凡fán夫fū，不bù見jiàn聖shèng人rén……乃nǎi至zhì……不bù順shùn善shàn知zhī識shí之zhī法fǎ。

觀guān我wǒ是shì色sè，我以色有，我中有色，色中有我……觀受……想……行……識是我，我以識有，我我wǒ以yǐ色sè有yǒu，我wǒ中zhōng有yǒu色sè，色sè中zhōng有yǒu我wǒ……觀guān受shòu……想xiǎng……行xíng……識shí是shì我wǒ，我wǒ以yǐ識shí有yǒu，我wǒ中有識，識中有我。有如是觀見，謂不離我。中zhōng有yǒu識shí，識shí中zhōng有yǒu我wǒ。有yǒu如rú是shì觀guān見jiàn，謂wèi不bù離lí我wǒ。

五諸比丘！又謂不離我者，則有諸根之入，〔謂〕眼根、耳根、鼻根、舌根、身根五wǔ諸zhū比bǐ丘qiū！又yòu謂wèi不bù離lí我wǒ者zhě，則zé有yǒu諸zhū根gēn之zhī入rù，〔謂wèi〕眼yǎn根gēn、耳ěr根gēn、鼻bí根gēn、舌shé根gēn、身shēn根gēn是。是shì。

六諸比丘！有意、有法、有無明界，觸於無明觸所生之所受之無聞凡夫，思惟六liù諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu意yì、有yǒu法fǎ、有yǒu無wú明míng界jiè，觸chù於wū無wú明míng觸chù所suǒ生shēng之zhī所suǒ受shòu之zhī無wú聞wén凡fán夫fū，思sī惟wéi我，思惟此是我。思惟有，思惟無，思惟有色，思惟無色，思惟有想，思惟無想，我wǒ，思sī惟wéi此cǐ是shì我wǒ。

思sī惟wéi有yǒu，思sī惟wéi無wú，思sī惟wéi有yǒu色sè，思sī惟wéi無wú色sè，思sī惟wéi有yǒu想xiǎng，思sī惟wéi無wú想xiǎng，思惟非想非非想。思sī惟wéi非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng。七諸比丘！亦即於其處住於五根。然則，有聞之聖弟子斷無明而生明。彼人離無七qī諸zhū比bǐ丘qiū！

亦yì即jí於wū其qí處chǔ住zhù於wū五wǔ根gēn。然rán則zé，有yǒu聞wén之zhī聖shèng弟dì子zǐ斷duàn無wú明míng而ér生shēng明míng。

彼bǐ人rén離lí無wú明而生明故，不思惟我，不思惟此是我，不思惟有，不思惟無，不思惟有色……無明míng而ér生shēng明míng故gù，不bù思sī惟wéi我wǒ，不bù思sī惟wéi此cǐ是shì我wǒ，不bù思sī惟wéi有yǒu，不bù思sī惟wéi無wú，不bù思sī惟wéi有yǒu色sè……無wú色……有想……無想……非想非非想。」色sè……有yǒu想xiǎng……無wú想xiǎng……非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng。」