相應部經典(第22卷-第34卷)卷 22 · 南傳 0228a

〔一一〇〕第八阿羅漢〔一一〇〕第八阿羅漢〔一yī一yī〇líng〕第dì八bā阿ā羅luó漢hàn

一～二〔爾時，世尊〕在舍衛城……乃至……一yī～二èr〔爾ěr時shí，世shì尊zūn〕在zài舍shè衛wèi城chéng……乃nǎi至zhì……三「諸比丘！有五取蘊。以何為五耶？謂：色取蘊……乃至……識取蘊也。三sān「諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu五wǔ取qǔ蘊yùn。

以yǐ何hé為wéi五wǔ耶yē？謂wèi：色sè取qǔ蘊yùn……乃nǎi至zhì……識shí取qǔ蘊yùn也yě。

四諸比丘！比丘如實知此五取蘊之集、滅、味、過患與出離，不執取而解脫故。四sì諸zhū比bǐ丘qiū！比bǐ丘qiū如rú實shí知zhī此cǐ五wǔ取qǔ蘊yùn之zhī集jí、滅miè、味wèi、過guò患huàn與yǔ出chū離lí，不bù執zhí取qǔ而ér解jiě脫tuō故gù。

諸比丘！此比丘名為漏盡阿羅漢。梵行已立，所作已辦，捨棄重擔，達得己利，以諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ比bǐ丘qiū名míng為wéi漏lòu盡jìn阿ā羅luó漢hàn。

梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，捨shě棄qì重zhòng擔dān，達dá得dé己jǐ利lì，以yǐ盡有結，正知解脫。」盡jìn有yǒu結jié，正zhèng知zhī解jiě脫tuō。」

〔一一一〕第九欲貪（一）〔一一一〕第九欲貪（一）〔一yī一yī一yī〕第dì九jiǔ欲yù貪tān（一yī）

一～二〔爾時，世尊〕在舍衛城……乃至……一yī～二èr〔爾ěr時shí，世shì尊zūn〕在zài舍shè衛wèi城chéng……乃nǎi至zhì……三「諸比丘！於色須斷欲、貪、喜、愛。若如是斷彼色者，即如截斷多羅樹頭及根，三sān「諸zhū比bǐ丘qiū！於wū色sè須xū斷duàn欲yù、貪tān、喜xǐ、愛ài。

若ruò如rú是shì斷duàn彼bǐ色sè者zhě，即jí如rú截jié斷duàn多duō羅luó樹shù頭tóu及jí根gēn，令歸於無，使未來不生。令lìng歸guī於wū無wú，使shǐ未wèi來lái不bù生shēng。四～六受……想……行……四sì～六liù受shòu……想xiǎng……行xíng……七於識須斷欲、貪、喜、愛。若如是斷彼識者，即如截斷多羅樹頭及根，令歸於七qī於wū識shí須xū斷duàn欲yù、貪tān、喜xǐ、愛ài。

若ruò如rú是shì斷duàn彼bǐ識shí者zhě，即jí如rú截jié斷duàn多duō羅luó樹shù頭tóu及jí根gēn，令lìng歸guī於wū無，使未來不生。」無wú，使shǐ未wèi來lái不bù生shēng。」〔一一二〕第十欲貪（二）〔一一二〕第十欲貪（二）〔一yī一yī二èr〕第dì十shí欲yù貪tān（二èr）〔一yī一yī二èr〕第dì十shí欲yù貪tān（二èr）