相應部經典(第22卷-第34卷)
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卷目录 · 13 卷卷 22 · 南傳 0094a
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我的选文滅法。此順識滅之道，是八支聖道。
謂：正見……乃至……正定是。二七緣識而生樂與喜，為識之味。
有識之無常、苦而變壞之法，為識之過患。於識調伏欲貪，斷欲貪，為識之出離。
二八諸比丘！諸沙門、婆羅門，證知如是識，證知如是識之集，證知如是識之滅，證知如是順識滅之道，證知如是識之味，證知如是識之過患，證知如是識之出離，而向識之厭患、離欲、滅盡者，則為善向。
善向則入此法與律。二九諸比丘！
諸沙門、婆羅門，證知如是識，證知如是識之集，證知如是識之滅，證知如是順識滅之道，證知如是識之味，證知如識之過患，證知如是識之出離，對識厭患、離欲、滅盡，依不取而解脫者，則為善解脫。
善解脫者，則為純一，純一則無以轉之可施設。三〇諸比丘！
如是比丘為於七處是善巧。三一諸比丘！
以何為比丘有三種之觀察耶？諸比丘！
此處有比丘！觀察界，觀察處，觀察緣起。
諸比丘！如是為比丘有三種之觀察。
三二諸比丘！比丘於七處善巧而有三種之觀察。
於此法與律純一而已立者，名為
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0006 · N15
- 藏经版页
- 0094a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《相應部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《相應部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存為同一部類的六個表達。 《相應部經典》元亨寺分冊表達組：6 份固定記錄共享南傳經號 N0006，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。