中部經典(第1卷-第4卷)卷 2 · 南傳 0164a

之想念，以多作離欲之想念者，於彼其心即傾於離欲之想也。諸比丘！若比丘多隨之zhī想xiǎng念niàn，以yǐ多duō作zuò離lí欲yù之zhī想xiǎng念niàn者zhě，於wū彼bǐ其qí心xīn即jí傾qīng於wū離lí欲yù之zhī想xiǎng也yě。諸zhū比bǐ丘qiū！

若ruò比bǐ丘qiū多duō隨suí想、隨觀無瞋之想者，即捨瞋之想，以作多無瞋之想者，於彼其心即傾於無瞋之想。想xiǎng、隨suí觀guān無wú瞋chēn之zhī想xiǎng者zhě，即jí捨shě瞋chēn之zhī想xiǎng，以yǐ作zuò多duō無wú瞋chēn之zhī想xiǎng者zhě，於wū彼bǐ其qí心xīn即jí傾qīng於wū無wú瞋chēn之zhī想xiǎng。諸比丘！若比丘多隨想、隨觀無害之想者，即捨害之想，多作無害之想者，於彼其諸zhū比bǐ丘qiū！

若ruò比bǐ丘qiū多duō隨suí想xiǎng、隨suí觀guān無wú害hài之zhī想xiǎng者zhě，即jí捨shě害hài之zhī想xiǎng，多duō作zuò無wú害hài之zhī想xiǎng者zhě，於wū彼bǐ其qí心即傾於無害之想。諸比丘！恰如夏之最後月，一切穀類於村郊收穫時，牧牛者心xīn即jí傾qīng於wū無wú害hài之zhī想xiǎng。諸zhū比bǐ丘qiū！

恰qià如rú夏xià之zhī最zuì後hòu月yuè，一yī切qiè穀gǔ類lèi於wū村cūn郊jiāo收shōu穫huò時shí，牧mù牛niú者zhě以護牛。彼或住於樹下，或住於露地，應念：『我有牛。』如是，諸比丘！應念：以yǐ護hù牛niú。彼bǐ或huò住zhù於wū樹shù下xià，或huò住zhù於wū露lù地dì，應yīng念niàn：『我wǒ有yǒu牛niú。』

如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！應yīng念niàn：『有此等之法。』『有yǒu此cǐ等děng之zhī法fǎ。』

諸比丘！予有發勤、勇猛、精進。有確立不亂之念。有輕安不激之身。有等持諸zhū比bǐ丘qiū！予yǔ有yǒu發fā勤qín、勇yǒng猛měng、精jīng進jìn。

有yǒu確què立lì不bù亂luàn之zhī念niàn。有yǒu輕qīng安ān不bù激jī之zhī身shēn。

有yǒu等děng持chí一向之心。諸比丘！如是予即離欲、離不善之法、有尋、有伺，從離生喜樂以成就一yī向xiàng之zhī心xīn。諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú是shì予yǔ即jí離lí欲yù、離lí不bù善shàn之zhī法fǎ、有yǒu尋xún、有yǒu伺sì，從cóng離lí生shēng喜xǐ樂lè以yǐ成chéng就jiù初禪而住。於次尋伺已息，內澄靖，心成一向，無尋、無伺，從定生喜樂以成就第初chū禪shàn而ér住zhù。於wū次cì尋xún伺sì已yǐ息xī，內nèi澄chéng靖jìng，心xīn成chéng一yī向xiàng，無wú尋xún、無wú伺sì，從cóng定dìng生shēng喜xǐ樂lè以yǐ成chéng就jiù第dì二禪而住。次不染於喜，捨住，正念正智而以身正受樂，彼聖者之所謂『捨、念、二èr禪shàn而ér住zhù。

次cì不bù染rǎn於wū喜xǐ，捨shě住zhù，正zhèng念niàn正zhèng智zhì而ér以yǐ身shēn正zhèng受shòu樂lè，彼bǐ聖shèng者zhě之zhī所suǒ謂wèi『捨shě、念niàn、樂住』成就第三禪而住。於次以捨樂、捨苦，先已滅喜憂，不苦，不樂，捨念清淨，樂lè住zhù』成chéng就jiù第dì三sān禪shàn而ér住zhù。於wū次cì以yǐ捨shě樂lè、捨shě苦kǔ，先xiān已yǐ滅miè喜xǐ憂yōu，不bù苦kǔ，不bù樂lè，捨shě念niàn清qīng淨jìng，成就第四禪而住。成chéng就jiù第dì四sì禪shàn而ér住zhù。

如是心乃等持、清淨、皎潔、無穢、無垢、柔軟、堪任而以得確立不動，予如rú是shì心xīn乃nǎi等děng持chí、清qīng淨jìng、皎jiǎo潔jié、無wú穢huì、無wú垢gòu、柔róu軟ruǎn、堪kān任rèn而ér以yǐ得dé確què立lì不bù動dòng，予yǔ心以向憶宿命智。如是予以憶念種種宿命。即：二生、二生、三生、四生、五生、心xīn以yǐ向xiàng憶yì宿sù命mìng智zhì。如rú是shì予yǔ以yǐ憶yì念niàn種zhǒng種zhǒng宿sù命mìng。

即jí：二èr生shēng、二èr生shēng、三sān生shēng、四sì生shēng、五wǔ生shēng、