Majjhima Nikāya · 中部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读
中部經典(第1卷-第4卷)
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卷目录 · 4 卷卷 2 · 南傳 0108a
等依予之解說而憶念。而不再問予，于飲食嚼味之時，糞尿之時，除睡眠疲勞外，不得問答。
舍利弗！彼如來說法不得盡，彼如來法字句不得盡，又彼如來之問答不得盡。
故彼等四聲聞壽百歲、生百歲、經百歲而死。舍利弗！
若汝等置予牀而運，如來之智慧辨才亦不變。舍利弗！
若世有論者，或對人能正確語：『無礙法之有情現於世，為眾生利益，為眾生幸福，為世間之愛愍，為人天利益幸福』者，其對於予是正語也。」爾時，尊者那伽沙蔓羅立於世尊之背後，以扇扇世尊。
尊者那伽薩曼羅乃白世尊言：「可驚嘆哉！世尊！
未曾有哉！世尊！
實聞此法門，予之身毛豎立。世尊！
此法門為何名耶？」世尊曰：「是故於此那伽薩曼羅，汝憶持此法門可身毛豎立之法門。」
如是世尊說已。尊者那伽薩曼羅歡喜信受世尊之所說。
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0005 · N09
- 藏经版页
- 0108a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。