要如此，彼猶不能由欲之渦中脫出也。然而，摩訶那摩！『欲是味少、苦多、惱多，要如此，彼猶不能由欲之渦中脫出也。然而，摩訶那摩！
『欲是味少、苦多、惱多，於此之患更多。』如是，若於聖弟子以如實正慧善見之，而彼到達不善法以外之喜於此之患更多。』如是，若於聖弟子以如實正慧善見之，而彼到達不善法以外之喜樂，且達到其他更殊勝者，於此彼由欲渦中脫出者也。摩訶那摩！予於正覺以前，樂，且達到其他更殊勝者，於此彼由欲渦中脫出者也。
摩訶那摩！予於正覺以前，未達正覺之菩薩時，〔知：〕『欲是味少、苦多、惱多，於此之患更多。』如是，予未達正覺之菩薩時，〔知：〕『欲是味少、苦多、惱多，於此之患更多。』
如是，予以如實正慧善見之，而且予不達欲不善法以外之喜樂，只要不達其他更殊勝者。予以如實正慧善見之，而且予不達欲不善法以外之喜樂，只要不達其他更殊勝者。予猶不能從欲之渦之中脫出者也。然而，摩訶那摩！『欲是味少、苦多、惱多，於此猶不能從欲之渦之中脫出者也。
然而，摩訶那摩！『欲是味少、苦多、惱多，於此之患更多。』如是，予以如實正慧善見之，而予以達欲不善法以外之喜樂，且到達之患更多。』
如是，予以如實正慧善見之，而予以達欲不善法以外之喜樂，且到達其他更殊勝者。於此，予認為從欲之渦中脫出者也。其他更殊勝者。於此，予認為從欲之渦中脫出者也。
然者，摩訶那摩！云何為欲之味？曰：此等有五種欲分，其五者：〔一〕依眼然者，摩訶那摩！云何為欲之味？
曰：此等有五種欲分，其五者：〔一〕依眼識色，對色而有所欲、所愛、所好。對所愛諸相而欲著，以慫其情者也。〔二〕依耳識色，對色而有所欲、所愛、所好。對所愛諸相而欲著，以慫其情者也。
〔二〕依耳識聲，對聲而有所欲、所愛、所好。對所愛諸相而欲著，以慫其情者也。〔三〕依鼻識聲，對聲而有所欲、所愛、所好。對所愛諸相而欲著，以慫其情者也。
〔三〕依鼻識香，對香而有所欲、所愛、所好。對所愛諸相而欲著，以慫其情者也。〔四〕依舌識香，對香而有所欲、所愛、所好。對所愛諸相而欲著，以慫其情者也。
〔四〕依舌識味，對味而有所欲、所愛、所好。對所愛諸相而欲著，以慫其情者也。〔五〕依身識味，對味而有所欲、所愛、所好。對所愛諸相而欲著，以慫其情者也。
〔五〕依身識觸，對觸而有所欲、所愛、所好。對所愛諸相而欲著，以慫其情者也。摩訶那摩！識觸，對觸而有所欲、所愛、所好。對所愛諸相而欲著，以慫其情者也。
摩訶那摩！
下页续读