中部經典(第1卷-第4卷)
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卷目录 · 4 卷卷 2 · 南傳 0087a
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我的选文者也。其故何耶？
諸比丘！彼是善說、是善示、是導致解脫、資益寂靜，示等正覺者以如是於法、律也。
諸比丘！此等四取是以何為緣？
以何為集！以何為種？
以何為因耶？曰：此等四取以渴愛為緣、渴愛為集、渴愛為種、渴愛為因也。
諸比丘！又，此渴愛是以何為緣？
以何為集？以何為種？
以何為因耶？曰：渴愛是以受為緣、受為集、受為種、受為因也。
諸比丘！又，此受是以何為緣？
以何為集？以何為種？
以何為因耶？曰：受是以觸為緣、觸為集、觸為種、觸為因也。
諸比丘！此觸是以何為緣？
以何為集？以何為種？
以何為因耶？曰：觸是以六處為緣、六處為集、六處為種、六處為因也。
復次，諸比丘！此六處是以何為緣？
以何為集？以何為種？
以何為因耶？曰：六處是以名色為緣、名色為集、名色為種、名色為因也。
諸比丘！此之名色是以何為緣？
以何為集？以何為種？
以何為因耶？曰：名色是以識為緣、識為集、識為種、識為因也。
復次，諸比丘！此之識是以何為緣？
以何為集？以何為種？
以何為因耶？曰：識是以行為緣、行為集、行為種、行為因也。
諸比丘！此等行是以何為緣？
以何為集？以何為種？
以何為因耶？曰：行是以無明為緣、無明為集、無明為種、無明為
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0005 · N09
- 藏经版页
- 0087a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。