者也。其故何耶？諸比丘！彼是善說、是善示、是導致解脫、資益寂靜，示等正覺者也。其故何耶？
諸比丘！彼是善說、是善示、是導致解脫、資益寂靜，示等正覺者以如是於法、律也。者以如是於法、律也。
諸比丘！此等四取是以何為緣？以何為集！以何為種？以何為因耶？曰：此等諸比丘！此等四取是以何為緣？
以何為集！以何為種？
以何為因耶？曰：此等四取以渴愛為緣、渴愛為集、渴愛為種、渴愛為因也。諸比丘！又，此渴愛是以何四取以渴愛為緣、渴愛為集、渴愛為種、渴愛為因也。
諸比丘！又，此渴愛是以何為緣？以何為集？以何為種？以何為因耶？曰：渴愛是以受為緣、受為集、受為種、為緣？
以何為集？以何為種？
以何為因耶？曰：渴愛是以受為緣、受為集、受為種、受為因也。諸比丘！又，此受是以何為緣？以何為集？以何為種？以何為因耶？曰：受為因也。
諸比丘！又，此受是以何為緣？
以何為集？以何為種？
以何為因耶？曰：受是以觸為緣、觸為集、觸為種、觸為因也。諸比丘！此觸是以何為緣？以何為集？受是以觸為緣、觸為集、觸為種、觸為因也。
諸比丘！此觸是以何為緣？
以何為集？以何為種？以何為因耶？曰：觸是以六處為緣、六處為集、六處為種、六處為因也。以何為種？
以何為因耶？曰：觸是以六處為緣、六處為集、六處為種、六處為因也。
復次，諸比丘！此六處是以何為緣？以何為集？以何為種？以何為因耶？曰：六處復次，諸比丘！此六處是以何為緣？
以何為集？以何為種？
以何為因耶？曰：六處是以名色為緣、名色為集、名色為種、名色為因也。諸比丘！此之名色是以何為緣？是以名色為緣、名色為集、名色為種、名色為因也。
諸比丘！此之名色是以何為緣？
以何為集？以何為種？以何為因耶？曰：名色是以識為緣、識為集、識為種、識為以何為集？以何為種？
以何為因耶？曰：名色是以識為緣、識為集、識為種、識為因也。復次，諸比丘！此之識是以何為緣？以何為集？以何為種？以何為因耶？曰：因也。
復次，諸比丘！此之識是以何為緣？
以何為集？以何為種？
以何為因耶？曰：識是以行為緣、行為集、行為種、行為因也。諸比丘！此等行是以何為緣？以何為識是以行為緣、行為集、行為種、行為因也。
諸比丘！此等行是以何為緣？
以何為集？以何為種？以何為因耶？曰：行是以無明為緣、無明為集、無明為種、無明為集？以何為種？
以何為因耶？曰：行是以無明為緣、無明為集、無明為種、無明為
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