招業。彼等身壞命終之後而生善趣、天界，如是以清淨超人之天眼，見有情之生死，招業。彼等身壞命終之後而生善趣、天界，如是以清淨超人之天眼，見有情之生死，知其為卑賤、高貴、美麗、醜陋、幸福、不幸等，各隨其業。舍利弗！如來以清淨知其為卑賤、高貴、美麗、醜陋、幸福、不幸等，各隨其業。
舍利弗！如來以清淨超人之天眼，見有情之生死，知其卑賤、高貴、美麗、醜陋、幸福、不幸等，各隨超人之天眼，見有情之生死，知其卑賤、高貴、美麗、醜陋、幸福、不幸等，各隨其業，是如來之如來力也，依其力如來得牛王之地位……轉梵輪。復次，舍利弗！其業，是如來之如來力也，依其力如來得牛王之地位……轉梵輪。
復次，舍利弗！如來漏盡、無漏、住心解脫、慧解脫，於無漏現法自達、自證、成就無上智。舍利如來漏盡、無漏、住心解脫、慧解脫，於無漏現法自達、自證、成就無上智。
舍利弗！如來漏盡、無漏、住心解脫、慧解脫、於現法自達、自證、成就，是如來之如弗！如來漏盡、無漏、住心解脫、慧解脫、於現法自達、自證、成就，是如來之如來力也，依其力如來得牛王之地位，於眾中作獅子吼、轉梵輪。來力也，依其力如來得牛王之地位，於眾中作獅子吼、轉梵輪。
舍利弗！此等是如來之如來十力也。具足如是之如來得牛王之地位，於眾中作舍利弗！此等是如來之如來十力也。
具足如是之如來得牛王之地位，於眾中作獅子吼、轉梵輪。舍利弗！若有人如是知、如是見者，對予如是言：『沙門瞿曇無獅子吼、轉梵輪。舍利弗！
若有人如是知、如是見者，對予如是言：『沙門瞿曇無超越人法、無特殊之最上智見。沙門瞿曇依推論，推量，唯自顯出而說法。』舍利超越人法、無特殊之最上智見。沙門瞿曇依推論，推量，唯自顯出而說法。』
舍利弗！如是言：彼不捨棄其語、不捨棄其心、不捨離其見者，恰如持來放置之物，如弗！如是言：彼不捨棄其語、不捨棄其心、不捨離其見者，恰如持來放置之物，如是彼〔確實迅速〕，墮於地獄。舍利弗！恰如戒具足、定具足、慧具足之比丘，如於是彼〔確實迅速〕，墮於地獄。
舍利弗！恰如戒具足、定具足、慧具足之比丘，如於現法達智、如是，予曰：『不捨棄其語、不捨棄其心，不捨離其見者，恰如持來放現法達智、如是，予曰：『不捨棄其語、不捨棄其心，不捨離其見者，恰如持來放置之物，如是彼〔確實迅速〕墮地獄。』以說其結果。置之物，如是彼〔確實迅速〕墮地獄。』
以說其結果。
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